【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2825天】
环境决定婚姻制度
人的本性究竟属于一夫多妻还是一夫一妻，一夫一妻制到底是不是文化演进的最高形式，一直是众说纷纭的话题。我们知道，这样的问题谈的只是塑造婚姻关系的外在条件。就这个观点而言，最重要的似乎是，哪一种形式能最有效地保障物种的生存。
同一物种的生物，甚至也会因为环境而改变交配模式。以沼泽中的长喙鹪鹩为例，这种鸟在华盛顿州是一夫多妻的，因为那一带的沼泽的生活品质迥异，占据富庶领域的少数雄性，较能吸引雌性，运气差点的雄鸟只好注定打一辈子光棍。同一种鹪鹩在佐治亚州却奉行一夫一妻制，倒不是受这一州宗教信仰特别虔诚的影响，而是因为这儿的沼泽能提供的食物和栖息地都差不多，雄鸟的条件也都差不多，都能吸引到一只雌鸟比翼双飞。
人类家庭的形式，同样是出于环境压力的影响。如果只谈外在因素，我们现在实现一夫一妻制乃是因为科技社会建立在货币经济上，时间已经证明这种婚姻制度最方便。但个人的问题是，不在于人类是否天生适合一夫一妻制，而在于我们自己要不要遵守一夫一妻制。回答这个问题之前，我们必须先衡量各种选择的后果。
忠于最初的承诺，是传统家庭模式。有些人习惯把婚姻视为自由的终结，也有人把家庭称作枷锁。家庭生活则令人联想到干预个人目标、阻挠行动自由的限制与责任。这固然是事实，尤其当结婚是为了方便时便是如此。但我们往往忘记，这些规范也义务，本质上与游戏规则没有两样。它们跟所有规则一样，都是为了缩小范围，帮助我们把注意力完全集中在若干特别的选择上。
古罗马雄辩家西塞罗曾说，要得到完全的自由，必须先臣服在一套法律之下。换言之，接受限制就能得到解放。如，决定把精神能量全部投注于一夫一妻制的婚姻中，不论发生什么问题或障碍，或有更好的人选出现，都不会变心，就不会再有追求最大感情回馈的压力。既然已经决定信守旧式
环境决定婚姻制度
人的本性究竟属于一夫多妻还是一夫一妻，一夫一妻制到底是不是文化演进的最高形式，一直是众说纷纭的话题。我们知道，这样的问题谈的只是塑造婚姻关系的外在条件。就这个观点而言，最重要的似乎是，哪一种形式能最有效地保障物种的生存。
同一物种的生物，甚至也会因为环境而改变交配模式。以沼泽中的长喙鹪鹩为例，这种鸟在华盛顿州是一夫多妻的，因为那一带的沼泽的生活品质迥异，占据富庶领域的少数雄性，较能吸引雌性，运气差点的雄鸟只好注定打一辈子光棍。同一种鹪鹩在佐治亚州却奉行一夫一妻制，倒不是受这一州宗教信仰特别虔诚的影响，而是因为这儿的沼泽能提供的食物和栖息地都差不多，雄鸟的条件也都差不多，都能吸引到一只雌鸟比翼双飞。
人类家庭的形式，同样是出于环境压力的影响。如果只谈外在因素，我们现在实现一夫一妻制乃是因为科技社会建立在货币经济上，时间已经证明这种婚姻制度最方便。但个人的问题是，不在于人类是否天生适合一夫一妻制，而在于我们自己要不要遵守一夫一妻制。回答这个问题之前，我们必须先衡量各种选择的后果。
忠于最初的承诺，是传统家庭模式。有些人习惯把婚姻视为自由的终结，也有人把家庭称作枷锁。家庭生活则令人联想到干预个人目标、阻挠行动自由的限制与责任。这固然是事实，尤其当结婚是为了方便时便是如此。但我们往往忘记，这些规范也义务，本质上与游戏规则没有两样。它们跟所有规则一样，都是为了缩小范围，帮助我们把注意力完全集中在若干特别的选择上。
古罗马雄辩家西塞罗曾说，要得到完全的自由，必须先臣服在一套法律之下。换言之，接受限制就能得到解放。如，决定把精神能量全部投注于一夫一妻制的婚姻中，不论发生什么问题或障碍，或有更好的人选出现，都不会变心，就不会再有追求最大感情回馈的压力。既然已经决定信守旧式