曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸?”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可?”曰：“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣;今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉?人病不求耳。子归而求之，有馀师。”
曹交和孟子的这段对话，对于每一个希望成为道德高尚、众人仰慕的人来说，具有重大的启示意义。在世俗之人眼里，尧舜是高高在上的存在，可谓高山仰止，景行行止。但是孟子告诉我们，每一个人都可以成为尧舜，一点都不难，只是你想不想做而已。孟子说：“夫徐行者，岂人所不能哉
曹交和孟子的这段对话，对于每一个希望成为道德高尚、众人仰慕的人来说，具有重大的启示意义。在世俗之人眼里，尧舜是高高在上的存在，可谓高山仰止，景行行止。但是孟子告诉我们，每一个人都可以成为尧舜，一点都不难，只是你想不想做而已。孟子说：“夫徐行者，岂人所不能哉