《论语》教会我们如何做人
2024-09-28 15:42阅读：
如果说《大学》从宏观层面上给众生指明了修身的方向，那么《论语》却以极其温柔的笔触一点一滴地给予我们微观上的人生指引。限于时间和篇幅，我准备从四个方面谈谈《论语》给予我的人生启发——《如何做一个人》《如何做儿女》《如何做老师》《如何做领导》，此篇谈谈《论语》如何教会我们做人。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
这是《论语》“里仁”篇和“卫灵公”篇的两章内容，让我们接触到孔子为人最主要的思想，那就是“忠恕之道”，所谓“忠”，就是对人尽心竭力，即孔子所言“己欲立而立人，己欲达而达人”；所谓“恕”，就是待人仁爱宽厚，推己及人，即“己所不欲勿施于人”。“忠恕之道”的思想本质，就是要求我们从自我中走出来，做人做事多从他人心理需要出发，只有这样，才能建立温暖和谐的人际关系，也才有可能让整个社会逐渐接近大同理想。能够践行“忠恕之道”的人，也因此不断得到胸怀格局的开拓和提升。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
这是“卫灵公”十五章的内容。儒家讲修身，要求万事都要从自己做起，要“严于律己”。孔子的话，是在
深切了解人心之后发出的智慧之语，试想一下，如果自己都没有做好，怎么有资格严责他人，除了遭人怨恨，还有什么呢？这句话，对做同事的、做家长的、做老师的、做领导的，尤其有警醒的意义。
颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：'请问其目？'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。'颜渊曰：'回虽不敏，请事斯语矣。'
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孔子是一位非常有教育智慧的老师，《论语》一文，很多弟子都问过孔子“什么是仁？”这个问题，有趣的是，孔子每次回答都不一样。这一章，孔子认为，所谓“克己复礼”就是“仁”，至于如何解释“克己复礼”，各家有各家的意见。从做人的角度理解，我从孔子的话语里收获了很多。一是每一个人要成为一位仁者，首先要控制自己的欲望，约束自己的行为，因为过多的欲望和放纵的行为势必造成对他人的侵犯和伤害；其次要遵守规矩，不合乎规矩的都不要去做；最重要的，孔子提醒我们，一个人要成为一个怎样的人，主动权就掌握在自己的手里，而不是别人。所以,“克己复礼”的过程，其实就是不断战胜自己的过程，就是明明德的过程，就是格物致知的过程。
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
如何做一个人？《论语》“宪问”42章给了我们答案，就是努力做一个君子。“君子”是儒家的理想人格，是所有读书人追求的人生理想。孔子在这一章告诉我们如何成为一个君子，首先要“修己”，就是大学的“修身”，这是做人的根本；然后对人对事要“敬”，就是忠心耿耿，尽心竭力；再进一步就是要让你身边的人——亲人、朋友、乡人等能够因为你智慧、品德和奉献过上安宁安心安定的生活；最后，也就是最高的境界，也许因为你的德和才使你有了更大的人生舞台，有了更多的权力，然后就是治国平天下，让苍生百姓过上和平幸福的生活。
纸短意深，《论语》的为人之道，说不尽，道不完，还是请诸君用心品读吧。
