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古典瑜伽派别简介

2010-02-09 10:43阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1656792137


主讲人：邱显峯老师

（一）哈达瑜伽（Hat'ha yoga）

哈达瑜伽可以说是最古老的瑜伽派别，早在公元前五千年即已开始。历史悠久，累积非常多种瑜伽的锻炼功法。主要功法的论述，详载于《哈达瑜伽经》。

Hat'ha 的主要字义与功能有三个：
其一、 ha 是人体第 5 个脉轮（cakra）的音根， t'ha 是第 6 个脉轮的音根，此种锻炼试图经由肉体的锻练来进而控制心灵，但是在肉体老化衰弱时，将无法控制昔日暂时悬止的心灵力量。
其二、
ha 是热或动的音根， t'ha 是冷或静的音根，当这两个相对相反的波流 ha 和 t'ha，一个是行动波流，而另一个是停止行动的波流，左脉和右脉强行合而为一，此即称为哈达瑜伽。
其三、 ha 代表太阳脉 (su'rya na'dii) ，它是身体物质力量的音根。 t'ha 代表月脉 ( candra na'dii ) ，它是心灵的音根。所以哈达 (hat'ha) 的涵义为借着身体的力量强迫地控制心灵。
依据哈达瑜伽经（Hat'ha Yoga pradi'pika ，它是哈达瑜伽最重要的经典之一）第一章第一节所述：「哈达瑜伽是达到胜王瑜伽的阶梯」，而在第一章第十七节提到：「哈达瑜伽的第一个阶段是瑜伽体位法（A'sana）的锻炼」。

哈达瑜伽锻炼的真正意涵
除了上述三个字义的意涵外，其真正意涵是让左右脉不起作用，并唤醒拙火，使其沿着中脉上达顶轮，以获得究竟解脱。也可以说其目的是为了达到胜王瑜伽。

哈达瑜伽主要的锻炼方法有
1. 持戒、精进、有益饮食法
2. 瑜伽体位法
3. 含六种净化在内的多种净化法
4. 生命能控制法（呼吸控制法）
5. 身印
6. 锁印
7. 谛听秘音
8. 融合与三摩地
有关内容请详见本人译注的《哈达瑜伽经》


（二）胜王瑜伽（ Ra'ja yoga ）
Ra'ja 的字义为〝王〞，所以胜王瑜伽又译为王者瑜伽，是以达到和 Onm'ka'ra （onm 的音，其义为至上）结合为最高境界。如同哈达瑜伽经（Hat'ha Yoga Pradi'pika ，此经是 Svatmarama 所著，它是哈达瑜珈最重要的经典之一）在第四章第七十七节所说的：「当心灵与一切（至上）融合为一时是为胜王瑜伽（Ra'ja Yoga），此时，瑜珈行者就等同上帝成为宇宙的创造与毁灭者」。其锻炼法不只着重瑜珈体位法、呼吸控制法也包含了瑜珈冥想、禅定和三摩地等心灵与灵性的层次。所以胜王瑜珈是大多数瑜珈行者所追求的最高境界。
因此《哈达瑜伽经》在第一章第一、二节就对胜王瑜伽描述为：「哈达瑜伽是要达到胜王瑜伽的一个阶梯」、「哈达瑜伽的唯一目的是要使人们达到胜王瑜伽」，第四章也提到：「缺乏胜王瑜伽的修炼是无法获得解脱的果实」，这些都一再地说明胜王瑜伽的重要性。

胜王瑜伽的形成
大约在公元前 200 年间左右(另一说法为公元前300- 500年)，有位伟大的瑜珈士名叫帕坦佳利Patanjali，将瑜珈各派精华搜集整理成《胜王瑜伽经》（Yoga Su'tra）

胜王瑜伽的目的
在《胜王瑜伽经》一开始，帕坦佳利即将瑜伽最重要的定义及心法做一清楚明白的揭示──他说：「从现在起我要阐述什么是瑜伽。」瑜伽是「控制物质导向的心灵，使心灵的各种习性和心绪倾向得以悬止，如此我们就能安住在真如的本性中，最后得到与整个大宇宙合而为一的三摩地。」所以瑜伽真正的目的不在于形体的强健或者青春不老，而是与整个天道融合，寻获我们此生最终极的存在意义，并得到解脱。

胜王瑜伽的主要内涵
《胜王瑜伽经》从第二章第二十九节起，教导瑜珈八部功法（Asht'a'nga yoga），此八部功法如下： 1. 持戒（Yama） 2. 精进（Niyama） 3. 体位法（A'sana） 4. 生命能控制法（Pra'n'a'ya'ma） 5. 感官回收（Pratya'ha'ra） 6. 心灵集中（Dha'ran'a'） 7. 禅那（Dhya'na） 8. 三摩地（Sama'dhi），它的修持法已涵盖了身、心、灵三个层面，故瑜伽界普遍认为 Patanjali 的八部功法是胜王瑜伽的代表，而胜王瑜珈也被视为瑜珈的主流派别之一。
有关内容请详见本人译注的《胜王瑜伽经》

（三）王者之王瑜伽（Ra'jadhira'ja yoga）
Ra'jadhira'ja 的字义是〝王者之王〞。大约在公元前600至1000年间，有位印度圣者阿士塔伐克拉（ Asht'a'vakra ）发明了一套控制脉轮和心绪倾向的功法。他写了一本书阿士塔伐克拉本集（Asht'a'vakra Sam'hita' ，又称为阿士塔伐卡歌 Asht'a'vakra Giita) 。这位圣者将这套锻炼的法门称为王者之王瑜伽。在此法门里，增加许多心灵导向灵性的功法。在当今瑜伽界里，虽未如胜王瑜伽普遍，但他确提供灵修者一条更精细更灵性的路径。
王者之王瑜伽可以说是世界上最灵性的瑜伽，他说：「能了知真我自性即至上本体者，知道『有与无』只是一种妄执」；「放下所有的一切，即使冥想亦要放下，不要执持任何一切。你的真我自性确确实实是自在解脱的，……」；「你可能宣说过或听闻过各种经典许多次，尽管如此，除非你能遗忘所有的一切，否则你无法安住在你自己里面。」
有关内容请详见本人译注的《王者之王瑜伽经》

（四）行动瑜伽 （Karma Yoga，又译为业瑜伽）
此行动瑜伽和底下叙述的知识瑜伽、虔诚瑜伽在《博伽梵歌》里有较详尽的介绍
Karma 的字义是〝行为或业行〞，这个法门的功用着重在身、心的一切行为上，让一切身、心的行为（业行）都导向 Onm 的最高目标上。例如：
§一切的言行，思维都在大宇宙的心灵里面
§人类生命的过程，由过去到现在不断的身（心）演化，亦属行动瑜伽

（五）知识瑜伽（Jina'na Yoga，Jnana Yoga）
Jina'na 的字义是〝知识〞，此处的知识特指内在真我的知。在此法门里着重瑜伽哲学、心法的修习。把人类生活中身、心的觉受、变化和宇宙万象的信息都与 Onm 环节在一起。例如：
§将一千种心绪倾向（vrttis），与知识都导向至上本体
§人类生活的演化过程中，心智和物质层面都产生精细的改变，为对抗心智的缺点，产生心灵世界的变化，亦称之为知识瑜伽

（六）虔诚瑜伽（Bhakti yoga，又译为信仰瑜伽、奉爱瑜伽）
Bhakti 是由 bhaj+ 字尾 ktin 组成，其意为〝心无二念的朝向至上；虔诚的呼唤着〞。其主要的心法是把祂（至上）的念带入生活中的每一事物上，观想着个体与至上（祂）合一。并视万事万物均为至上。

（七）梵咒瑜伽（Mantra yoga，又译为真言瑜伽）
Mantra 是由 man （心灵）和 tra （解脱）所组成。宇宙万象均是一种波，存在、业力、生死也都是波。梵咒瑜伽的行者藉由持咒与观想来净化身心的业力、提升拙火（kun'd'alinii），以达到与至高的 Onm 结合。个人修持的梵咒基本上都是由伟大的灵性上师依个人的需要，所给与的特定梵咒。也有一些是属于普世皆可修的大明咒。

（八）拙火瑜伽（Kun'd'alinii yoga ，又译为灵蛇瑜伽、军荼利瑜伽）
kun'd'alinii 的字义为〝卷曲的蛇〞，在修行的哲学里认为 kun'd'alinii 是每一个人潜在的灵能。它蛰伏在人脊椎底端的海底轮，瑜伽行者借着各种修练法，就是要将此 kun'd'alinii 沿着中脉提升至顶轮（明点），以获得解脱。严格来说，它并不是某一特定法门，而是一位解脱者所必经之路。（注：在近代里，有的人以拙火瑜伽为其派别名称，但此处所言的拙火瑜伽并非指此派别，而是泛指所有导引拙火提升的修持）。

（九）融合瑜珈(Laya yoga，又译为深定瑜珈、消融瑜珈)
laya 的字义是消融、心灵不动摇的状态。laya yoga 是瑜珈派别的一支，其义为达到心灵不动摇或心灵消融的三摩地境界。
依据奥义瑜珈论(yogatattvopanishad)第19节：「伟大的瑜珈行者 Vishnu 对 Brahma 说：依不同的锻炼法，瑜珈可分为许多型式，在这些型式中，最主要的有四个支别，梵咒瑜珈(mantra yoga)、融合瑜珈(laya yoga)、哈达瑜珈(hatha yoga)和胜王瑜珈(raja yoga)」。
在 laya yoga 里较为强调的有三脉(nadii)、七轮(cakra)、拙火(kundalini)、集中(Concentration)和梵咒(mantra)，以唤起拙火消融于甚深三摩地为主诉求。
在 laya yoga 里又分为吠陀式(Vaidika)和密宗式(Tantrika)两种。密宗式并非不同于吠陀式，而是它改良了吠陀式，使之较适合大众学习。
在密宗式的laya yoga里共有9部功法(9种主要锻炼法)
1. Yama(持戒)
2. Niyama(精进)
3. Sthu'lakriya(字义是粗糙面的修持，此处指的是肌肉的控制过程，与Asana、mudra相似)
4. Su'kshmakriya(字义是精细面的修持，此处指的是呼吸的控制过程，与Prana yama相似)
5. Pratyahara(感官回收)
6. Dharana(心灵集中、念住)
7. Dhyana(禅那)
8. Layakriya(心灵融入的修持)
9. Samadhi(三摩地)
这9部功法与胜王瑜珈的8部功法(Ashtanga yoga)相类似。
（十）密宗瑜珈(Tantra yoga)
密宗(Tantra)的真义，是那探索宇宙的奥秘、寻找生命的本源、增进全体人类和万物福祉的一种科学、道

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