《五行納音》鈔記

2024-12-04 09:59阅读：

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中國人對待宇宙自然與人體的認識，有一個完整且嚴密的體系，從而適應於人類活動的任何領域。國人對於自然界的認識以“五”數歸納爲五音、五味、五氣、五色、五化、五方、五穀、五季與五行；對於人體的認識以“五”數歸納爲五臟、五腑、五官、五體、五華、五液、五脈、五神、五聲、五位、五變、五志等。由是逐漸推演，乃至形成一個繁複且嚴密的體系。
如果單就洪邁《容齋四筆》卷十中《五行納音》所敘，則可獲取六十甲子中每年的五行所屬。若單純從五行與五音的匹配來看，則“角”與“土”配，“徵”與“火”配，“宮”與“土”配，“商”與“金”配，“羽”與“水”配。如果進而將納音嵌入甲子之中，則可形成下面這種表述方式。
六十甲子納音表五行歌
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁当——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——白蠟金，壬午、癸未——楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。
壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。
這個體系進而發展到了四柱八字的算命體系之中，漸而又與周易中六十四卦匹配，形成一個更為包納萬象的體系。這個體系並非隻言片語可以詮釋，它既需要在完整的學習過程中把握，又需要在具體的實踐中去檢測，方可獲得實用。筆者早年曾對此耗費時日學習，無奈天資不濟，未能真正全面把握。因而只能這樣提綱絜領地說個梗概。深祈達者指正，以開曉後學，使之饒受裨益。

《五行納音》鈔記

附原文：五行納音
六十甲子納音之說，術家多不能曉，原其所以得名，皆從五音所生，有條不紊，端如貫珠。盖甲子為首，而五音始於宫，宫土生金，故甲子為金。而乙丑以隂從陽，商金生水，故丙子為水。而丁丑從之，角木生火，故戊子為火。徴火生土，故庚子為土。羽水生木，故壬子為木。而已丑、辛丑、癸丑各從之。至於甲寅，則納音起於商，商金生水，故甲寅為水。角木生火，故丙寅為火，徴火生土，故戊寅為土。羽水生木，故庚寅為木。宫土生金，故壬寅為金，而五卯各從之。至甲辰則納音起於角，角木生火，故甲辰為火。徴火生土，故丙辰為土。羽水生木，故戊辰為木。宫土生金，故庚辰為金。商金生水，故壬辰為水，而五已各從之。宫、商、角既然，惟徴、羽不得居首，於是甲午復如甲子，甲申如甲寅，甲戌如甲辰，而五未、五酉、五亥亦各從其類。

《五行納音》鈔記

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