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《全義縣復北門記》鈔記

2025-03-19 12:00阅读：

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賢者興業，廣納衆福
——《全義縣復北門記》鈔記
《全義縣復北門記》是柳子厚爲其表弟所作，其寫作年代大抵在元和八年（813年）左右。《柳河東集》注曰：“全義縣屬桂州。集中有《送内弟盧遵遊桂州序》云：“以余棄于南服，來從余五年矣。”葢遵之遊桂，在元和四年，其為全義，四年後也。”子厚作此文時，正在做永州司馬，是時其舅弟盧遵愍子厚之遷，來從子厚遊前後凡五年，足見二人情誼之深。《柳子厚墓志銘》亦曰：“舅弟盧遵，涿人。性謹順，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。”透過昌黎之語，足以佐證子厚與盧遵情誼之厚篤。此後，柳宗元也曾爲盧遵的仕途出過力，查子厚《上桂州李中丞薦盧遵啟》一文，其間有“盧遵，其行類諸父，靜專溫雅，好禮而信，飾以文墨，達於政事”云云。由於子厚的舉薦，是後盧遵便當上了全義縣令。盧遵到任之後，發現全義縣的北門一直被封堵着，北向的出入反而是在北邊城牆挖個口子出行。盧遵見此情狀，立即與縣中群吏商量打開北門，並將此呈報州府，在獲得州府允諾之後便正式修建北門。對於盧遵到任之後的這一善舉，子厚自是服膺首肯，由是為之作《全義縣復北門記》。
陸機《文賦》又云：“立片言以居要，乃一篇之警策。”也就是說，凡作任何一文，首要在於凝練一個深刻的主題，然後圍繞這個主題生發開去，自然可以寫出妙文。子厚的這篇記緊緊扣住“賢
者興業，愚者廢業”這個主題展開，採用前後對比的手法，道出了盧遵爲令之賢者善舉。對於愚者之所廢，賢者自當恢復它才是，否則因循守舊必然落入謬誤之中。
在子厚看來，賢明莫大於能成就事業，愚昧莫大於吝嗇且胡言妄語。在桂州所轄縣中，全義縣是個依山傍嶺的小縣，當年衛國公李靖在此築城，從而平復南越。在李靖當年，築城山嶺之間，乃在於把持軍事衝要之地，從而平復南越。但全義作為一座山城，經濟並不很發達，因而擔憂南來北往的人流過多，會造成當地生活物資匱乏，因而封住了由中原南來的北門。盧遵得知此情，不禁歎息道：“這難道不是吝嗇且誣妄之言么？”賢者的任何舉措，其出發點不外乎利人，若非如此便是罪過，基於這一出發點盧遵打算恢復北門。他拿這意見徵詢於群吏，群吏都很贊同並協助他完成此務，上報州府，州府也獲批。這樣一來，縣城的人們交通方便了，大家相互慶祝，居家者考慮正其家風，行路者樂來此路。
盧遵用此道以興利廢邪，正是莫大善舉；用賢者以揚棄愚昧，並將此推廣到其他事務，作出合理改革，自然更是有利於民生。如此功德而不列被出，恐非孔學之門徒，因而子厚寫就了這篇記。


附原文《全義縣復北門記》
賢者之興，而愚者之廢，廢而復之為是，習而循之為非。恒人且猶知之，不足乎列也。然而復其事必由乎賢者，推是類以從於政，其事可少哉？
賢莫大於成功，愚莫大於恡且誣。桂之中嶺而邑者曰全義，衛公城之，南越以平。盧遵為全義，視其城，塞北門，鑿它雉以出。問之，其門人曰：“餘百年矣，或曰巫言是不利於令，故塞之；或曰以賔旅之多，有懼竭其餼饋者，欲廻其途，故塞之。”遵曰：“是非恡且誣歟？”賢者之作，思利乎人，反是罪也，余其復之。詢于羣吏，羣吏叶厥謀；上于大府，大府以俞。邑人便焉，讙舞里閭。居者思正其家，行者樂出其塗。
由是道以廢耶，用賢棄愚，推以革物，宜民之蘇。若是而不列，殆非孔子徒也，為之記云。
《全義縣復北門記》鈔記

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