讀蘇軾《祭柳子玉文》

2026-01-15 08:13阅读：

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痛失舊友 兼喪姻親
——讀蘇軾《祭柳子玉文》
熙寧五年（1072年），杭州的霜風裏裹挾著蘇軾無盡的悲慟。當時任職杭州通判的他，驟然聽聞摯友柳子玉辭世的噩耗，悲痛難抑之下，揮筆寫下《祭柳子玉文》。這篇祭文並非單純的悼亡之辭，既飽含對知己故去的痛惜，又承載著姻親永訣的傷感，字裏行間滿是真情流露，將一段跨越友情與親情的深厚聯結，永遠定格在文字之中。
柳子玉，名瑾，丹徒人，北宋官員、詩人，與蘇軾、蘇轍兄弟交誼深厚，尤其與蘇軾志趣相投，常以詩文唱和；更因柳子玉之子柳仲遠迎娶蘇轍之女，兩家結為姻親，這份雙重的羈絆，讓蘇軾對柳子玉的離世更添一層痛徹心扉的哀傷。《祭柳子玉文》以“猗歟子玉，南國之秀”開篇，一句飽含讚美的感歎，瞬間將讀者帶入蘇軾對友人的追憶之中。開篇即點出柳子玉的“秀”，為後文的才情稱頌與命運慨歎埋下伏筆。
在蘇軾的筆下，柳子玉是一位天賦異稟、才華橫溢的文壇俊彥。“甚敏而文，聲發自幼”，寥寥數字，勾勒出柳子玉年

少成名、文思敏捷的形象；“從橫武庫，炳蔚文囿”，以“武庫”喻其學識淵博、無所不知，以“文囿”贊其文采鮮明華美，盡顯對友人學識與文才的推崇。而在諸多才華之中，蘇軾尤重其詩才，“獨以詩鳴，天錫雄咮”，稱其詩歌獨具一格、聲韻鏗鏘，是上天賦予的出眾才情。為了凸顯柳子玉詩風的卓越，蘇軾更是以文壇名家作比，“元輕白俗，郊寒島瘦。嘹然一吟，眾作卑陋”。在他看來，元稹詩風的輕佻靡麗、白居易詩風的俚俗淺近，孟郊詩風的清冷寒苦、賈島詩風的孤峭瘦硬，皆有局限，而柳子玉的詩作一吟，便讓其他作品顯得平庸粗淺。這般極高的評價，既是對柳子玉詩才的極致認可，更藏著蘇軾作為知己對其才華的深刻洞悉與珍視。
然而，如此才華橫溢之人，命運卻頗多坎坷。“凡今卿相，伊昔朋舊。平視青雲，可到寧驟”，回想當年，柳子玉的友人中不乏如今身居卿相之人，以他的才情，本可平步青雲、仕途順遂，可現實卻並非如此。“孰雲坎軻，白髮垂脰”，誰曾想他的人生道路竟如此艱難困頓，最終只落得白髮垂頸、壯志未酬的結局。蘇軾將柳子玉的坎坷歸咎於其性格與處世態度，“才高絕俗，性疎來詬”，正因才華出眾、遠超凡俗，又秉性放曠、不拘小節，才招致他人的非議與詬病。這般遭遇，讓柳子玉的仕途始終不順，“謫居窮山，遂侶猩狖”，長期擔任地方小官，輾轉於杭州、靈僊、潤州等地，甚至被貶至偏遠山區，與鄉野猿猴為伴。生活上的困頓更是雪上加霜，“夜衾不絮，朝甑絕餾”，夜晚的被褥沒有棉絮保暖，清晨的鍋裏沒有熱氣騰騰的飯食。在這樣的境遇下，柳子玉最終選擇放棄仕途，“慨然懷歸，投棄纓綬”，回到潛山之麓隱居。
隱居後的柳子玉，雖遠離了官場的紛擾，卻也承受著孤獨與清貧。蘇軾筆下的“道味自飴，世芬莫嗅”，生動展現了柳子玉的心境：沉醉於道家的哲理之中，自得其樂，對世間的功名利祿不屑一顧。“凡世所欲，有避無就”，他主動避開世俗所追求的一切，堅守著自己的精神家園。在蘇軾看來，這樣淡泊名利、堅守本心的人，理應得到上天的眷顧，“謂當乘除，並畀之壽”，本以為他能消災避禍、獲得長壽，可現實卻截然相反，“云何不淑，命也誰咎”，這樣善良有才之人為何命運如此短促？這是命運的安排，又能歸咎於誰呢？字裏行間，滿是蘇軾對友人遭遇的惋惜與無奈，對命運不公的憤懣與慨歎。
如果說前文是對柳子玉一生的追憶與慨歎，那麼文中對兩人在杭州相處時光的描摹，則將悲痛之情推向了高潮。“頃在錢塘，惠然我覯”，不久前在杭州，柳子玉欣然前來相見，這段相處時光，成為蘇軾心中最珍貴的回憶。“相從半歲，日飲醇酎”，半年的時間裏，兩人朝夕相伴，每日暢飲美酒，情誼愈發深厚。“朝游南屏，莫宿靈鷲。雪窗饑坐，清闋間奏。沙河夜歸，霜月如晝。綸巾鶴氅，驚笑吳婦”，一連串的場景描寫，如畫卷般徐徐展開：清晨一同遊覽南屏山，傍晚在靈隱寺住宿；雪天裏坐在窗前，雖饑餓卻仍有清雅的詩篇相互唱和；夜晚從沙河歸來，皎潔的霜月如同白晝；柳子玉身著綸巾鶴氅的道家高士裝扮，引得杭州的婦人驚歎不已。這些細膩的細節，將兩人相處的愜意與融洽展現得淋漓盡致，也讓如今的離別更顯沉重。“會合之難，如次組繡。翻然失去，覆水何救”，相聚本就艱難，如同將華麗的絲織刺繡拼接在一起般不易，可如今友人驟然離去，這份情誼便如覆水難收，再也無法挽回。這份痛惜，是知己永別的不捨，更是對往昔美好時光的眷戀。
作為友人，蘇軾痛惜柳子玉的才華與遭遇；作為姻親，蘇軾更牽掛著友人的家人與兩家的羈絆。“維子耆老，名德俱茂。嗟我後來，匪友惟媾”，柳子玉年老而有地位，名聲與德行都十分卓越，而蘇軾與他不僅是朋友，更是姻親，這份關系讓兩人的聯結愈發緊密。“子有令子，將大子後。頎然二孫，則謂我舅”，柳子玉有優秀的兒子，能夠光大他的後代，兩個身材挺拔的孫子，還稱呼蘇軾為舅舅。提及友人的家人，蘇軾的語氣中帶著一絲慰藉，卻也更添傷感：友人雖已離去，但家族香火得以延續，可自己再也無法與友人共享這份天倫之樂了。“念子永歸，涕如懸溜”，想到友人永遠離去，再也無法相見，蘇軾的淚水如屋檐下懸掛的水線般不斷滴落，悲痛之情難以遏制。最終，“歌此奠詩，一樽往侑。尚饗！”，以一首奠詩、一杯美酒祭奠友人，期盼友人能夠前來享用，簡單的話語中，滿是無盡的哀思。
通讀《祭柳子玉文》，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有刻意的煽情渲染，卻以真摯的情感、細膩的描摹，打動人心。蘇軾以時間為脈絡，從柳子玉的才華與早年境遇，到隱居後的心境，再到兩人相處的美好時光，最後抒發離別之痛與對友人家人的牽掛，層層遞進，將“痛失舊友，兼喪姻親”的複雜情感展現得淋漓盡致。文中既有對友人才華的推崇、命運的惋惜，也有對往昔情誼的眷戀、離別後的悲痛，更有作為姻親的牽掛與責任，多重情感交織在一起，讓這篇祭文更具深度與感染力。
柳子玉的離世，對蘇軾而言，是失去了一位志趣相投的知己，更是失去了一位血脈相連的姻親。《祭柳子玉文》不僅是蘇軾對友人的深情祭奠，更是兩人深厚情誼與兩家姻親羈絆的見證。千百年後，當我們重讀這篇祭文，依然能感受到蘇軾那份濃烈而真摯的情感，體會到知己永別、姻親離散的悲痛，也更能理解這份跨越千年的情感共鳴所蘊含的人文溫度。

附原文《祭柳子玉文》
猗歟子玉，南國之秀。甚敏而文，聲發自幼。從橫武庫，炳蔚文囿。獨以詩鳴，天錫雄咮。元輕白俗，郊寒島瘦。嘹然一吟，衆作卑陋。凡今卿相，伊昔朋舊。平視青雲，可到寧驟。孰云坎軻，白髮垂脰。才高絕俗，性疎來詬。謫居窮山，遂侶猩狖。夜衾不絮，朝甑絕餾。慨然懷歸，投棄纓綬。潛山之麓，往事神后。道味自飴，世芬莫齅。凡世所欲，有避無就。謂當乘除，併畀之壽。云何不淑，命也誰咎。頃在錢塘，惠然我覯。相從半歲，日飲醇酎。朝游南屏，莫宿靈鷲。雪窗飢坐，清闋間奏。沙河夜歸，霜月如晝。綸巾鶴氅，驚笑吳婦。會合之難，如次組繡。翻然失去，覆水何救。維子耆老，名德俱茂。嗟我後來，匪友惟媾。子有令子，將大子後。頎然二孫，則謂我舅。念子永歸，涕如懸霤。歌此奠詩，一樽往侑。尚饗！
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柳子玉（？～1072年），名瑾，字子玉，丹徒（今江蘇鎮江）人，北宋官員、詩人。與蘇軾、蘇轍兄弟交誼深厚，尤與蘇軾志趣相投，常有詩文唱和。柳子玉卒於熙寧五年（1072年），時蘇軾任杭州通判，聞訃後悲痛不已，遂作此祭文。柳瑾之子柳仲遠娶蘇轍之女，故柳蘇為姻親。
猗歟：表示贊美的感歎詞。武庫：稱贊人博學多才，無所不知。炳蔚：形容文采鮮明華美。
雄咮：善鳴之喙。咮：鳥嘴。元輕白俗：元稹詩風的輕佻靡麗，白居易詩風的俚俗淺近。郊寒島瘦：孟郊詩風的清冷寒苦，賈島詩風的孤峭瘦硬。
嘹然：清越響亮、超逸脫俗之貌。卑陋：平庸、粗淺、不足觀。伊昔：猶言當年。朋舊：朋友與故交。
坎軻：人生道路艱難困頓。脰：脖子、頸。
性疎來詬：謂秉性放曠故招來垢弊。
謫居窮山，遂侶猩狖：柳瑾一生只做過地方小官，如監杭州商稅、靈仙縣尉（今山西靈丘）及潤州（今鎮江）等地職務。猩狖：指猩猩與猿猴之類，意即與鄉野相處。
餾：飯氣流也。
纓綬：冠帶和印綬。
潛山：安徽潛山為道教名山，亦是晉代何氏家族（如何充、何準）隱居之地，後為文化意象。神后：后土。莫齅：猶不屑一嗅。
謂當乘除：謂理應長壽消災。併畀之壽：同時賜予長壽。畀：給予、賜予。
不淑：猶不善。命也誰咎：謂司命所屬，無法歸咎。
錢塘：今杭州。醇酎：美酒。南屏：南屏山。靈鷲：靈隱寺。清闋：清美的詩篇。綸巾鶴氅：道家高士裝束。
組繡：華麗的絲織刺繡服飾。
耆老：年老而有地位的士紳。媾：姻親。
將大子後：猶將光大您的後代。頎然：身材修長挺拔的樣子。
懸霤：屋簷掛著的水線。侑：勸人吃喝。

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