讀蘇軾《白水山佛跡巖》

2026-02-17 08:20阅读：

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攬勝羅浮 心馳世外
——讀蘇軾《白水山佛跡巖》
貶謫之路綿長，山水可寄清歡。蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，卻始能於窮途困厄之中，尋得山水之趣，抒發超然曠達之情。紹聖二年（1095年）春，貶居惠州的蘇軾，閒遊羅浮山東麓的白水山，見其峰巒雄奇、飛瀑奔騰、佛跡隱現，心有所感，揮筆寫就《白水山佛跡巖》。這首詩以雄奇奔放的筆觸，描摹出白水山如仙境般的絕勝景致，借上古神話與佛跡典故，抒發了超然物外、寄情山水、願终老於此的赤誠胸懷，完美詮釋了“攬勝羅浮”的縱情與“心馳世外”的淡然，為其貶謫期間的詩作增添了一抹獨特亮色。
詩篇开篇，蘇軾便馳騁超凡想象力，將白水山比作傳說中的蓬萊仙山，以擬人與比喻相結合的手法，寥寥數筆勾勒出其雄奇磅礴的氣勢：“何人守蓬萊，夜半失左股。浮山若鵬蹲，忽展垂天羽。”他妙想天開，猜想白水山本是蓬萊仙山殘餘，因守山神人夜半失職，致仙山崩塌，墜入人間而成此勝景，為冰冷山石賦予了生動的生命感與傳奇色彩。而眼前的白水山，又如一隻蹲伏待飛的大鵬，忽然展開遮天蔽日的羽翼，化用《莊子·逍遙遊》中鵬鳥的典故，生動描摹出山巒綿延、氣勢如虹的態貌，一語奠定全詩雄奇奔放的基調。而後，詩人目光下移，聚焦山體細部，細緻描摹其縱

橫連絡的肌理與氣韻：“根株互連絡，崖嶠爭吞吐。神工自爐鞲，融液相綴補。”山脈的根基，如老樹盤根，縱橫交錯、緊緊纏絡，深深扎根於大地；高聳的峰巒與陡峭的崖壁，又似萬千巨獸，爭相吞吐山中雲霧，生機盎然。在蘇軾眼中，這奇絕山石並非天然生成，而是大自然這位無雙能工巧匠，架起冶煉爐鞲，將山石熔化成液體，而後精心修補、凝結而成，每一寸肌理都藏著神工鬼斧的精妙，令人歎為觀止、心生敬畏。
大自然的匠心，不僅藏於山石之間，更蘊含在山中清泉之中：“至今餘隙罅，流出千斛乳。方其欲合時，天匠麾月斧。”經過大自然的熔鑄修補，山石之間仍殘留著細小縫隙，從中汩汩流出的泉水，潔淨澄澈、甘醇如乳，綿綿不絕、生生不息。詩人再次馳騁遐思，猜想當山石熔液正要完全合攏凝固之時，天上的工匠揮動月斧，刻意留此縫隙，為這雄奇蒼茫的大山，增添了一抹靈秀溫柔之氣，也為冰冷山石注入了綿長生機。接著，詩人以浪漫詼諧之筆，將自然景色與上古神話相融，為白水山增添了几分玄幻飄逸之感：“帝觴分餘瀝，山骨醉后土。峰巒尚開闔，澗谷猶呼舞。”他想象著，天帝在天庭宴飲歡暢，將杯中剩餘的仙酒灑向人間，這仙酒灑落於山石之上、滲入大地之中，使得整座大山、整片土地都仿佛沉醉其中，盡顯嫵媚之態。那些剛剛凝固的峰巒，仿佛還在微微開合，回味著仙酒的醇香；山中的澗谷之間，似乎還迴盪著歡呼與舞蹈的聲音，將靜止的山景寫得活靈活現、意趣盎然。
由是詩筆一轉，蘇軾將佛跡傳說與莊子典故融入詩中，為這處山水注入深厚文化韻味：“海風吹未凝，古佛來布武。當時汪岡氏，投足不盡拇。”他想象著，當海風輕拂、山石未凝之時，古佛釋迦牟尼曾駕臨此地，邁著莊嚴步伐行走其間，留下珍貴佛跡；而更早之前，《莊子·外物》中記載的任公子（汪岡氏），在東海釣大魚之時，也曾駐足於此，他投下魚竿的瞬間，巨力震動大地，連腳趾都深深陷進山石之中，留下難以磨滅的痕跡。神話與佛跡相融，自然與人文共生，讓白水山更具深厚文化底蘊。傳說中的佛跡仙痕或已難尋，但眼前的山水盛景，卻比傳說更為動人：“青蓮雖不見，千古落花雨。雙溪匯九折，萬馬騰一鼓。”雖然看不見傳說中象徵佛足印的青蓮，但山中飛瀑傾瀉而下，水花紛揚飄灑，如千百年來從未停歇的落花雨，唯美而壯麗。兩條清澈溪流匯聚一處，蜿蜒曲折、經歷九曲十八彎，最終奔湧而下，其勢如萬馬騰奔、其聲如戰鼓雷鳴，將水的雄奇氣勢與靈動之美，展现得淋漓盡致、動人心魄。
水的雄奇之態，在詩人的筆下可謂達到頂峰：“奔雷濺玉雪，潭洞開水府。潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。”奔騰的溪流轟鳴不止，如雷霆萬鈞、震耳欲聾；濺起的水花潔白如玉、純淨似雪，耀眼奪目；深不見底的潭洞，仿佛被神力打開了通往龍宮水府的大門，神秘而深遠。潛伏在潭水中的鱗甲之物，有一條飢餓的蛟龍，它甩動著巨大的尾巴，虎視眈眈地想要捕捉岸邊口渴前來飲水的老虎，險峻之中藏著几分奇趣，為這處山水注入了強勁的生命力。賞罷山中雄奇山水，詩人終於放下身段，完全融入這自然之中，抒發閒情逸致：“我來方醉後，濯足聊戲侮。回風卷飛雹，掠面過強弩。”詩人自述，前來遊覽白水山之時，恰好酒醉初醒，索性脫去鞋襪，在清澈溪流中濯足戲水，姑且算是對這壯麗山水的一種戲謔與親近，不見半分紳士拘謹，唯有與自然相融的自在與灑脫。忽然間，一股旋風捲起瀑布濺起的水珠，如飛雹襲來，又似強弩射出的箭矢，從臉旁急速掠過，驚險又有趣，為這次山水之遊增添了几分波折與獨特意趣。
面對這猝不及防的驚險一幕，詩人並未驚慌失措，反而以幽默詼諧的口吻與山神對話，直抒對這座山的癡迷與喜愛：“山靈莫惡劇，微命安足賭。此山吾欲老，慎勿厭求取。”他笑著懇求山神，不要再開這種驚險的玩笑，自己這條貶謫之人的微小性命，實在經不起這樣的賭博。而後，他直言心跡，白水山風景絕佳、清淨悠然，正是自己心馳神往、願意终老之地，懇求山神千萬不要厭煩自己前來探尋、賞覽，字字真誠、句句懇切，藏著對山水的癡戀，更藏著對世俗紛擾的深深厭倦。詩篇结尾，蘇軾暢想著自己在山中的閒居生活，意境悠遠、情感超然，將“心馳世外”的心境推向頂峰：“溪流變春酒，與我相賓主。當連青竹竿，下灌黃精圃。”他暢想著，將山中清澈甘甜的溪流，化為醇厚綿長的春酒，與這靈秀山水結為賓主，相處甚歡、不計榮辱、不問世事；他還打算將長長的青竹竿連接起來，做成水渠，引來山中甘冽山泉，灌溉種植黃精的園圃，閒時採藥種田、飲酒賞景，過著遠離塵囂、清淨自在的隱居生活，那份超然物外、淡泊名利的心境，躍然紙上、動人心弦。
反復吟詠蘇軾《白水山佛跡巖》，我們眼中不僅可見白水山的雄奇壯麗，更能讀到蘇軾貶謫期間的超然與從容。這首詩筆觸雄奇奔放、想象超凡脫俗，巧妙融合山水之奇、神話之幻、佛跡之禪與詩人心境之淡，剛柔並濟、意境深遠，字裏行間，既有對山水勝景的熱愛與讚歎，更有詩人面對困境時，超然物外、樂觀豁达的人生態度。此時貶居惠州的蘇軾，仕途失意、飽受顛沛之苦，卻未曾沉淪於自身的悲戚與怨歎，而是主動走進自然、擁抱山水，在雄奇盛景中尋得心靈慰藉。他將自身的曠達之心、淡泊之志，一一寄託於山水之間，將世俗的紛擾、仕途的煩惱，全都消融在這仙境般的景致之中，以樂觀積極的心態，暢想著閒適隱居生活，活出了超然灑脫、不卑不亢的模样。蘇軾在詩中寄託的曠達情怀，卻隨著笔墨流傳至今、生生不息，時時提醒著我們：無論身處何種困境，皆能尋得心中山水，守住一份淡然之心，在平凡與坎坷之中，尋得屬於自己的清歡與自在。

附原文《白水山佛跡巖》（羅浮之東麓也，在惠州東北二十里）
何人守蓬萊，夜半失左股。浮山若鵬蹲，忽展垂天羽。根株互連絡，崖嶠爭吞吐。神工自爐鞲，融液相綴補。至今餘隙罅，流出千斛乳。方其欲合時，天匠麾月斧。帝觴分餘瀝，山骨醉后土。峰巒尚開闔，澗谷猶呼舞。海風吹未凝，古佛來布武。當時汪岡氏，投足不盡拇。青蓮雖不見，千古落花雨。雙溪匯九折，萬馬騰一鼓。奔雷濺玉雪，潭洞開水府。潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。我來方醉後，濯足聊戲侮。回風卷飛雹，掠面過強弩。山靈莫惡劇，微命安足賭。此山吾欲老，慎勿厭求取。溪流變春酒，與我相賓主。當連青竹竿，下灌黃精圃。
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蘇軾的《白水山佛跡巖》作於紹聖二年（1095年）春，是他被貶惠州期間遊覽白水山（今廣東增城）時所作。這首詩以雄奇的筆觸描繪了白水山的壯麗景色，並借佛跡傳說抒發了超然物外的曠達情懷。
蓬萊：傳說中的海上仙山。蘇軾將白水山比作蓬萊仙山，暗示此地景色奇絕，如同仙境。失左股：詩人想像，這座仙山之所以如此險峻，是因為在夜半時分，守護仙山的神人失職，導致山體崩塌，失去了左邊的一角（左股）。這是一種極具動感的擬人化描寫，賦予了山石以生命和故事。鵬蹲：將山比作蹲伏的大鵬鳥，極言其雄偉之勢。垂天羽：化用《莊子·逍遙遊》中“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲”的典故。詩人說這隻大鵬忽然展開了遮天蔽日的翅膀，形象地描繪出山巒起伏、氣勢磅礴的景象。
根株互連絡，崖嶠爭吞吐：山脈的根基像樹根一樣互相交錯連接（根株互連絡），而高聳的山峰（崖嶠）則像巨獸一樣，爭相吞吐著雲霧。神工：非凡的技藝或才能。爐鞲：指冶煉用的風箱和爐子。融液相綴補：指山石像是被高溫熔化後的液體，重新凝固、修補在一起。
至今餘隙罅，流出千斛乳：山石之間至今還殘留著縫隙（隙罅），從中流出了像乳汁一樣的泉水（千斛乳）。方其欲合時，天匠麾月斧：當山石熔液正要合攏凝固的時候，天上的工匠揮動了月斧。
帝觴分餘瀝，山骨醉后土：天帝（帝）在宴飲時分出了剩餘的酒水（餘瀝），灑在了山石（山骨）上，使得大地（后土）都呈現出一種醉態。峰巒尚開闔，澗谷猶呼舞：峰（峰巒）彷彿還在開合運動，山谷（澗谷）中似乎還迴盪著歡呼舞蹈的聲音。
海風吹未凝，古佛來布武：當海風吹拂，山石還未完全凝固（未凝）時，古佛（指釋迦牟尼）來到了這裡，邁步行走（布武）。當時汪岡氏，投足不盡拇：此句引用了《莊子·外物》中的神話。任公子（汪岡氏）在東海釣大魚，用的魚餌是五十頭牛。他投下魚竿時，巨大的力量震動了大地，連腳趾都陷了進去（投足不盡拇）。
青蓮雖不見，千古落花雨：雖然看不見傳說中的青蓮（指佛足印），但眼前的瀑布卻像千百年來從未停歇的花雨，紛紛揚揚地灑落。雙溪匯九折，萬馬騰一鼓：兩條溪流（雙溪）匯聚在一起，經過九曲十八彎（九折），最終像萬馬奔騰（萬馬）一樣，伴隨著戰鼓聲（一鼓）衝下山崖。
奔雷濺玉雪，潭洞開水府：水流像奔雷一樣轟鳴，濺起的水花如同玉屑和雪花；深潭（潭洞）彷彿被打開了一個通往龍宮（水府）的入口。潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎：潛伏在水中的鱗甲生物（潛鱗）裡有一條飢餓的蛟龍（饑蛟），它甩動尾巴（掉尾），想要捕捉岸邊口渴的老虎（渴虎）。
我來方醉後，濯足聊戲侮：詩人自述，我來遊山時正當酒醉之後，便在此洗腳，姑且算是對這壯麗山水的一種戲謔與親近。回風卷飛雹，掠面過強弩：忽然，一股旋風捲起瀑布的水珠（飛雹），像強弩射出的箭矢一樣，從臉旁急速掠過。
山靈莫惡劇，微命安足賭：詩人對著山神（山靈）說話。他懇求山神不要再開這種危險的玩笑（莫惡劇），因為自己這條微小的性命（微命）實在經不起拿來賭博（安足賭）。此山吾欲老，慎勿厭求取：這座山正是我想要終老的地方，請山神千萬不要厭煩我來此探尋。
溪流變春酒，與我相賓主：要將山中清澈的溪水變成美酒（春酒），與它成為朋友，互相以賓主之禮相待。當連青竹竿，下灌黃精圃：詩人打算用長長的青竹竿連接起來做成水渠（當連青竹竿），引來山泉，去灌溉種植黃精（一種藥草）的園圃（下灌黃精圃）。

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