玄墓山圣恩寺与临济宗文化传播2
——临济宗在苏州之三
我楚狂人
一、圣恩寺及石嵝庵2
圣恩寺坐落在玄墓山东南柴庄岭半山腰，面对八百里太湖，隔着湖湾与渔洋山相望。青山环抱，碧水相映，此处风景绝佳。
天寿圣恩禅寺，始创于唐天宝年间，名天寿寺。南宋宝祐年间寺旁又建“圣恩禅庵”，寺庵并存，曾被辟为上、下道场。元天顺元年（1328）小皇帝阿速吉八敕赐“圣恩禅寺”匾额。元至正初，天寿寺毁于火灾，圣恩禅庵幸存。元至正九年（1349），江南名僧千岩元长禅师之高足万峰时蔚禅师自杭州入吴，驻锡玄墓山，是为此山临济宗开山之祖。高僧万峰到来，自然佛徒渐聚渐多。明洪武九年（1376）辟地建观音阁及诸殿室，圣恩寺规模始大。清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此，进香礼佛。此寺为禅宗临济宗宗重镇，多次在此举行盛大法会。
建国以来，圣恩寺一直在驻军部队驻地的范围之内，停止了宗教活动。但是正因为如此，也躲过了文革大劫，寺内古物保存尚好。在圣恩寺大雄宝殿前的露台上，有古柏三株，树形高大，如冲天而起的虬龙。实际上在寺外望来，探出寺墙的树梢也真如九天腾飞的虬龙。三株古柏，最老的一株已经1800多年高龄，胸围达5米多，铁干虬枝，傲立苍穹。另一株斜倚的也有1500多年高寿，有巨木支撑。最小的一株也在千年之上。老树是古刹的精魂，象征着古刹丰厚的积淀。
大雄宝殿左侧的祖师殿供奉着禅宗祖师达摩祖师的树根雕像，这是一根近两米高的天然老根形成的造型，在根端雕出达摩祖师的苍颜虬髯，灵动非凡。这尊根雕达摩祖师像当是寺中一宝。
据说寺中有佛门至宝血经存世，所谓血经就是高僧用自己舌尖的心血书写而成的佛经。为了让血经保持鲜艳的血色，书经者在书写期间是不食食盐等咸味的。一部血经往往要化
——临济宗在苏州之三
我楚狂人
一、圣恩寺及石嵝庵2
圣恩寺坐落在玄墓山东南柴庄岭半山腰，面对八百里太湖，隔着湖湾与渔洋山相望。青山环抱，碧水相映，此处风景绝佳。
天寿圣恩禅寺，始创于唐天宝年间，名天寿寺。南宋宝祐年间寺旁又建“圣恩禅庵”，寺庵并存，曾被辟为上、下道场。元天顺元年（1328）小皇帝阿速吉八敕赐“圣恩禅寺”匾额。元至正初，天寿寺毁于火灾，圣恩禅庵幸存。元至正九年（1349），江南名僧千岩元长禅师之高足万峰时蔚禅师自杭州入吴，驻锡玄墓山，是为此山临济宗开山之祖。高僧万峰到来，自然佛徒渐聚渐多。明洪武九年（1376）辟地建观音阁及诸殿室，圣恩寺规模始大。清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此，进香礼佛。此寺为禅宗临济宗宗重镇，多次在此举行盛大法会。
建国以来，圣恩寺一直在驻军部队驻地的范围之内，停止了宗教活动。但是正因为如此，也躲过了文革大劫，寺内古物保存尚好。在圣恩寺大雄宝殿前的露台上，有古柏三株，树形高大，如冲天而起的虬龙。实际上在寺外望来，探出寺墙的树梢也真如九天腾飞的虬龙。三株古柏，最老的一株已经1800多年高龄，胸围达5米多，铁干虬枝，傲立苍穹。另一株斜倚的也有1500多年高寿，有巨木支撑。最小的一株也在千年之上。老树是古刹的精魂，象征着古刹丰厚的积淀。
大雄宝殿左侧的祖师殿供奉着禅宗祖师达摩祖师的树根雕像，这是一根近两米高的天然老根形成的造型，在根端雕出达摩祖师的苍颜虬髯，灵动非凡。这尊根雕达摩祖师像当是寺中一宝。
据说寺中有佛门至宝血经存世，所谓血经就是高僧用自己舌尖的心血书写而成的佛经。为了让血经保持鲜艳的血色，书经者在书写期间是不食食盐等咸味的。一部血经往往要化