明月照高楼，流光正徘徊。
2020-09-03 07:38阅读：
明月照高楼，流光正徘徊。
【译文】
月华如水，悠悠地映照在高楼之上，流动的月光在天上人间徘徊逡巡。
【出典】 三国 魏 曹植
《七哀》
注：
1、 《七哀》 曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？云是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
2、注释：
七哀：该篇是闺怨诗，也可能借此“讽君”。
宕子妻：作客到远方去的人的妻子。
清：形容路上尘。
浊：形容水中泥。二者本是一物。
浮：就清了。
沉：就浊了，比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。
逝：往。
3、译文：
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。试问叹息的这个女子是谁，自言是远游子的妻子。丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？我愿意化作西南风，长久的停留在你的怀中。你的怀抱良久不开，我当依靠什么呢？
4、曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，
他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”
并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
5、七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀。这样阐释七哀题旨的旨意，确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
6、古人咏月诗之多，叫人目不暇接，最早的咏月诗当是《诗经》中的《月出》了：“月出皓兮，佼人浏兮。”这也应该是中国人对月怀人，望月咏叹的滥殇。但给我留下印象最深刻的一首咏月诗，却是曹植的《七哀》，首句“明月照高楼，流光正徘徊”多年来一直在心头不时闪现，尤其是月夜，壁如今夜，这两句诗竟又引起了我听月的愿望。
“明月照高楼，流光共徘徊。”流光徘徊不但给人一种月光的流动感，而且这种流动是徘徊不定，犹豫不决，踟蹰不前的。此时我独坐窗前，看月在中天，如水的月光象瀑布般倾泻下来，虽无瀑布那种排山倒海的轰鸣声，但屏声静气地细听，又似乎能听到月光流淌的声音。 月光如流。它从无限的夜空飘落下来，又从楼房的顶上，从树叶之间，漫无声息地跌落下来，然后流得满地都是，哪怕石子间有个小小的空洞，草叶间有个细细缝隙，月光也会顺势流淌进去，照亮那一片小小的空间。
月光在流。我听见了它比微风滑过琴弦还要轻柔的流动声；月光洒在窗玻璃上，我听见了玻璃发出的微弱的金属颤动声；月光照着阳台上的一盆米兰，我听见了月光细小的光珠落在花蕊上的嘀嗒声；月光穿过薄薄的窗纱，我听见了月光零乱的脚步在窗纱后徘徊的跫音；我向窗外伸出手去，我感觉到了月光温润的潮湿，一握手，似乎有丝丝月光从指缝间逸出，又轻轻地滴落在地面上，于是，我听见了一串极其轻柔而又似是而非的琶音：像柳枝划过池水，似青蚨跌进蛛网，如婴儿熟睡中的轻鼾，又疑是玫瑰正在轻轻合上花瓣……。
夜半听月，我听见了世界上最轻微妙曼的音乐。
夜半听月，我听见了自己心灵深处最纤柔敏感的脉动。
7、斜月迷离，有时使人精神恍惚，有时让人缠绵悱恻。喧嚣尘世，芸芸众生，知音难遇，壮志难酬，唯有与月作伴，吐露心声：
唐朝诗人韦庄：“除却天边月，没人知”。除了天上的月亮，我的满腹理想实在没有别人知道了。
李白：“举怀邀明月，对影成三人”。月下饮酒，没有人来陪伴，只好将明月和自己的身影都视为朋友，可以相见，此时的诗仙是何等的孤苦伶仃呀？
宋朝诗人辛弃疾：“谁共我，醉明月”。你走了之后，又有谁来与我共饮，醉看明月沉浮呢？
世事更替，有人得志，也有人败落，追怀往事，令人黯然神伤：
三国曹操之子曹植才高八斗，没有用武之地，却时常遭兄妒嫉陷害，以至精神恍惚，他笔下的月色也跟着“徘徊”不定：“明月照高楼，流光正徘徊。”虽然有明月高照，但因诗人背负了沉重的精神压力，所以此时的月色也充满了迷离的神态，无法看清她的本来面目了。
五代十国时的南唐国主李煜：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”亡国之君，怕见一年一度的春花秋月，多少往事追忆起来让人痛不欲生。
红楼梦中林黛玉对湘云的盈联：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”在寂寞的深秋之夜，白鹤的影子从冷气嗖嗖的池塘上一掠而过，月亮发出阴森森的寒光，埋葬了渴望温暖的诗人的灵魂，此时的月亮是多么冷酷无情呀？
借月舒怀，探寻哲理，充满了趣味色彩。
8、月色是迷人的。曹植的“明月照高楼，流光正徘徊”，王维的“明月松间照，清泉石上流”，晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，无不将月色描绘得美仑美奂，柔美的月光洒落在亭台楼阁上，也洒落在人们的想象中，情韵袅袅，回味无穷。而苏东坡的一阕《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”，更是让人们的思绪从浩淼的苍穹一直走向了不可探知的远古，将忧伤和对生命的感怀交织在了一起，更让月色平添了几分神秘。
9、明月照高楼，流光正徘徊。
中秋之夜，夜凉如水，看那一轮圆圆的月亮挂在天上，似一抹浅浅的笑容凝视着我。心里溢着一份宁静，视野的周围，是远远近近的风景，都显得如月般朦胧。微微仰首，那一团皎皎冰轮的月儿，静静地披垂着云影和铅灰色的青空，如一枚玲珑剔透的玉盏，淡然入定。
月光，是最温柔的女神。时光，像是在淡淡的飘移，忽远忽近。而我，心中暗涌的那一层月光，质疑着是否自已真要做一个如玻璃般感性的女子，那般的易让心情变得零碎。想起自已总会不经意间被这人间的凡尘琐事所左右，从内心里不仅涌上了一层羞愧。这美好而又迷离的红尘，曾牵引着我一路走过，里面有欢笑、有泪水，有忧伤、也有安慰。
现实生活的一切，总是要求我们要理性而快乐的面对，包括对一切的情绪，一路往前走，也在一路丢失着。年轻的我们总喜欢假装孤傲，假装成熟，喜欢把自己想象成浮生背后的那双眼睛，以洞悉一切的彻悟，落寞而冷静地淡看所有的浮世绘。但我不能拈花微笑，也不能求得一丝慧根，任何琐屑和俗杂轻易就能将我击溃。
岁月流过经年，才最终发现，过往的一切都黯淡成了回忆，当夜风拂过脸庞，回首来时的路，却不知道是该忧伤还是快乐。尽管有时仔细审视，生活中总是掺杂了太多的真真假假，无法分辨。但最后终于发觉，难得糊涂，学会简箪，或许会更快乐，少一些计较，多一些糊涂，我们或许会变得更幸福，更满足。
时常会在意想不到的时候，接到朋友的电话或短信。无需太多的言辞，也无需太多的寒暄和虚伪。淡淡的几句问候或祝福，都可以让人滋生出无数的精彩和感动。听着电话那端温柔或低沉的声音，随性地聊上几句，知道彼此安好，彼此会心一笑，足矣。
今夜，且许我月色倾城。若可，我愿剪一半明媚和忧伤，与你醉语清风。
10、明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。－－曹丕《七哀诗》
（一） 初相遇
我曾是荷塘弄莲的女子，我爱我如叶的碧罗裙和撑杆时荡起的水的微波。风过处，莲叶摇曳出曼妙的姿态，隐约掩饰着我不胜莲花的几丝娇羞。
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。我穿梭于这莲与莲之间，仰望天空漂浮的云朵，低头采撷如水的莲子，和水鸟一同轻轻歌唱：“北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国……”然而我是有着水之温婉的南方女子，却独爱这支苍凉的曲子，也许因为它恰寂寞如我。我唱着它采莲，唱着它归家。
那一天归家，我在路上遇见了他，他深邃的眼神跳跃在夕阳里，灼伤了我如莲的娇羞。他牵着他的马与我擦肩而过，“你又唱了这首歌”，他说。
眼里有了氤氲，我落下泪来……我知道，他懂我。
（二）望君归
一个明媚的日子，我穿上红妆，成了他的新娘。阳光有着耀眼的颜色。
他依旧喜欢牵着他的马到处游历，我仍爱去荷塘采摘我的莲花。我采莲有归，他游历却不知归期。玉箸应啼别离后，自君别离，日渐消瘦。多少个夜晚，杜鹃的啼叫打破过我的梦境：“不如归去，不如归去……”我的爱人，你可曾听的见它的悲鸣？你可曾见到莲花开了又谢去？你可曾问过你的马儿累不累？昏黄的烛光映着我孤单的身影，这夜，孤独的寒。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
我知道，你的心向往漂泊，你的马曾将那些野花跑成一掠眼的红烟。我不能阻挡你的向往，只能默望你远去的背影，记住马蹄绝尘的哒哒之声。你的叮咛凝成一句珍重，我的牵挂却化成漫天的火烧云撩的人眼疼。
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕，惜春春去，几点催花雨。
多想化作逐君的月华，照亮你前行的夜路，抚摸你的马。
多想化作逐君的月华，跟随你坚定的脚步，给你看看我的花。
（三） 若你归来
若你归来，那会是个什么季节？
我希望那是个莲子成熟的时候，我煮一碗莲子汤，捧给你喝。
莲子，怜子……不知你能不能喝出这汤的味道？
你的马会不会再次踢起大陆上的清尘，哒哒的弃我而去？会不会还记得我曾唱过的那首歌？会不会忘记是你找到那个藏在莲花中的我？
愿逐月华流照君，我只求化作一缕月华照你归来的路，然而－－
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘……
11、夜深了，明月照高楼，流光正徘徊......
谢谢你，因为有你，世界才满是繁花细草，万事万物才绵远甜蜜，我因此才满怀欣喜，为这一切，我深深的感激 。
何必在意年华还有几许
何必在意那前路上还有多少崎岖
只要我们曾一起的偎依
曾一起的老去
仰首望天，星光熠熠，清风许送，漂浮的是我满怀的情谊，在这黑夜里，我倚暖了窗栏，窗栏上书满着无尽的追忆。
对着窗外的那抹晕黄，我仍没丝毫的睡意，但愿月华流照君，一样的月色你可也有一样的情感吗？
我在思念着你呢，你还好吗？
12、是你吗？一袭杏色单衣，折下一枝记忆中的梅花，默默地，在树下徘徊？梦里的西洲，总在伯劳惊飞时，潮湿。
是你吗？在那样古老的岁月里，用一个温柔谦卑的灵魂，祈求一种简单的幸福。只要，西洲的相约，能在回首间，实现。
那一片莲塘，怎能承受这沉沉的思念？那一池的碧荷，总在风声里，无语。淡淡荷香，伴随着那首缠绵温婉的歌谣，回荡在荷塘的一角。袖舞清风，莲心悄拢。抬头望，哪里有盼望中的飞鸿？西洲上萦萦轻绕的飞鸿，哪里是我始终的期盼？风声过后，依然是淡淡的香，淡淡的梦。唯有，远处的灯火，在风中，轻轻摇曳着那一莲的心事。
岁月里，究竟有谁，仍在痴痴守候这份千年不变的相思？
兰舟轻渡，碧橹轻摇，莲叶接碧，流连于清水荷塘间，踏波于月下凌波中，却不见伊人涉水乘舟，含笑而来。只得，将一缕凝结清香的淡愁，轻洒。
譬如空山草，零落心自知。此时的心，此时的情，也只有，自己知道。伊人，又在何方？
融融的月色下，登高倚栏，素手纤纤，握不住的相思，说不尽的情愁，极目远眺，却只见一片悠悠的海水，茫茫无边。
明月照高楼，流光正徘徊。而远处，海水悠悠，心内，梦亦悠悠。远方的人啊，是不是，亦愁在心中？
无人应答，只有，这柔柔的南风，依然悄然拂面。把梦，吹回到了记忆中的西洲。
寂寞沙洲冷？梦里的西洲，冷寂吗？
突然地，就忆起了那样一位清绝高雅的男子，应该也是在这样的一种时刻，留下了一种凄婉哀绝的情思：
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
梦魂难度！纵然是南风解语，吹梦到西洲，果真，会有重逢吗？
梦里相思曲中求！也许，此种相思，也只有到曲中去求了罢。如同这乐府旧曲，读来历历在目，而想来，却又是如此的凄凉，只得，将一曲《西洲曲》，低吟浅唱，唱尽其中深意，惹人爱怜，惹人空叹，惹人，情不自禁地，泪流成行……
13、如练的月色无遮无拦地浮现于天地间，冷清、寂寞，有些淡淡的哀愁。尚未泛绿的庭院，在如水如云如雾的月光里，显得宁静肃穆，四周像白昼一样的耀眼，没有阳光的明朗，星光的隐讳，月色总是带着柔和凄清的美，若即若离的围绕在你左右，伸出手去触摸，它一下子就跑远了，远到你的手勾不到，好象从未曾真实的接近过过。当你缩回手去，无奈的叹息的时候，它又会急地的赶回来，抚摩你的脸颊和手臂，驱逐你心里的忧伤。
如果阳光是热情的男子，给我们带来光明和温暖，那高悬的明月就是温柔的女子，让我们体会唯美和婉约。和阳光相比，月色好象并不适合用铿锵的笔触来大张旗鼓的描绘，月色是用来欣赏的。李白邀月饮酒“我歌月徘徊，我舞影零乱”，透彻的月色就成了知人意，懂人语，寄托无限愁思的良朋知己；张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！”，明月成为情人眼里相思的源泉，因月思人，触景伤情，连夜都显得那么漫长；李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟，此情可待成追忆，只是当初已惘然。”一声叹息中，月色渐已消沉；曹植“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀”，写尽对情人缠绵不尽的思恋，以至于失眠，迷糊之中好像听到情人低声呼唤，不觉空自答应。这悠悠明月，又成了千百年来见证几多相思愁情的证人。
独立院中，泻一地的月华，风很静，虫子唱着不知名的歌儿，柳枝跳着醉心的舞，那月色凄迷，于梅笛声起处，月弦可弹，一曲天上，一曲人间。
月色清淡，脱俗出尘，像出水的芙蓉，风姿绰约，似风中摇曳的莲花。在这样的月色中，不用高歌，不用做诗，静静的站立其中，就是一幅绝美的图画，就是一首绝妙的诗篇。雾气氤氲，清风徐来，款款的月色直断端的入你的心，吸一口清新的空气，仰头望月，月也俯下身来望你，就这样对视着，让月光温暖你的眼，应该是“相看两不厌”吧？
14、月悬于天，离人间何其遥远，而人与它的感情又是何等亲近！千百年来，人们总是要向那一轮圆月诉说情愁离恨，向它诉说苦恼，向它寄托相思，向它倾诉心曲。可以说，它是个体情感释放的知音，是个体精神自由的帆船，是人间精神的彼岸世界。对天上的这样一位悠悠知己，李太白、张若虚、温庭筠们怎能不浮想联翩、诗意盎然？所以，后世才有了一个更明确、更通俗的说法：“月亮代表我的心”。
同时，在古人笔下，“楼”并不是今天房地产中的概念，不是人们消费中刚性需求的对象；更多地是一个寄寓人间情怀的场所、一个情感与精神的载体，或者进一步说是一个连接个体和大自然、人生的中介。“楼”也成为景观之不可或缺的组成部分，创作者的思绪、生命体验和“楼”完全融为一体。因此，在古人的心里，“楼”是有生命的，是肉体与灵魂的双栖双居之所。是作者生命体验的一部分。
有月相伴，有楼可倚，才有了精神的自由飞升，就有诗兴在胸间漾动，就使生命历程成为一种诗意的栖居。
如今久居都市的人，已经很少注意到天上那个月亮，也很少留意地上的月光。地上还有月光吗？如今的大都市都是“不夜城”，灯火通明，霓虹闪烁，即使还有月光如故，那素淡的月色也早被红红绿绿、耀眼夺目的灯光遮盖。大街上的行人，脚步匆匆，心事重重，哪里还有闲心注意什么与己无关的月光？只见万千灯火，不见一轮素月。在拥挤不堪的城市，古时作为寄情、抒怀的“楼”，在今天已经成为最实用的栖身之所，甚至成为财富增殖的手段，成为身份的标志。而且一再高企的高房价，让多少栖身蜗居的人们望而止步！他们还有心情登楼看月，寄托相思情怀吗？
明月照高楼，流光正徘徊。每每看到这句，心头有一丝如梦如幻之感，有一种时光倒流的错觉。让人恍惚回到过去的年代：秦时明月，汉时关山，唐时繁华梦，宋时故国情——千年轮回，阴阳盈缺，酸楚的沧桑之感涌上心头。现代的人们身处高低错落的楼宇之间，周遭车水马龙，华灯璀灿，城市的喧闹浮在夜空之上，那种赏月相思的古典心境已经渐行渐远。
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三曹（曹操、曹丕、曹植）诗名句:
白骨露于野，千里无鸡鸣。
曹操
《蒿里行》
水何澹澹，山岛竦峙。
曹操
《观沧海》
水何澹澹，山岛竦峙。（二）
曹操
《观沧海》
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
曹操 《龟虽寿》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
曹操 《龟虽寿》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。（二）
曹操 《龟虽寿》
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
曹操
《短歌行》
山不厌高，海不厌深。
曹操 《短歌行》
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。（二）
曹操 《短歌行》
草木摇落露为霜
曹丕
《燕歌行》其二
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
曹丕
《燕歌行》其二
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
曹丕
《燕歌行》其二
草木摇落露为霜（二）
曹丕
《燕歌行》其二
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。（二）
曹丕
《燕歌行》其二
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
曹植
《白马篇》
描写月亮的诗词名句：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
《诗经·国风·陈风》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
曹丕
《燕歌行》其二
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。（二）
曹丕
《燕歌行》其二
江畔何人初见月？江月何年初照人？
张若虚
《春江花月夜》
江畔何人初见月？江月何年初照人？（二）
张若虚 《春江花月夜》
海上生明月，天涯共此时。
张九龄
《望月怀远》
思君如满月，夜夜减清辉。
张九龄
《赋得自君之出矣》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（二）
李白《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（三） 李白《静夜思》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
李白 《月下独酌》
长安一片月，万户捣衣声。
李白《子夜吴歌》
小时不识月，
呼作白玉盘。
李白
《古朗月行》
今人不见古时月，今月曾经照古人。
李白
《把酒问月》
明月出天山，苍茫云海间。
李白
《关山月》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（二）
李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（三）
李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
明月松间照，清泉石上流。
王维
《山居秋暝》
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。 王维
《鸟鸣涧》
深林人不知，明月来相照。
王维
《竹里馆》
露从今夜白，月是故乡明。
杜甫 《月夜忆舍弟》
星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫 《旅夜书怀》
星垂平野阔，月涌大江流。（二）
杜甫
《旅夜书怀》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
刘方平
《月夜》
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
白居易《暮江吟》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
王建 《十五夜望月寄杜郎中》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（二）
王建
《十五夜望月寄杜郎中》
别后惟所思，天涯共明月。
孟郊
《古怨别》
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
徐凝
《忆扬州》
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
李商隐 《月》
月光如水水如天
赵嘏
《江楼感旧》
同来望月人何处？风景依稀似去年。
赵嘏 《江楼感旧》
月光如水水如天（二）
赵嘏
《江楼感旧》
月光如水水如天（三）
赵嘏 《江楼感旧》
广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴
《楚江怀古》其一
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
晏殊 《鹊踏枝》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
晏殊 《寓意》
月上柳梢头，人约黄昏后。（二）
朱淑真
《生查子》
月上柳梢头，人约黄昏后。
欧阳修
《生查子》
月上柳梢头，人约黄昏后。（二）
欧阳修或朱淑真
《生查子》
月上柳梢头，人约黄昏后。（三）
欧阳修或朱淑真
《生查子》
明月几时有？把酒问青天。
苏轼
《水调歌头》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼
《水调歌头》
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼
《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。（二）
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(二)
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
但愿人长久，千里共婵娟。（二）
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。（三）
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(三)
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
但愿人长久，千里共婵娟。（三）
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。（四）
苏轼
《水调歌头·明月几时有》
人生如梦，一樽还酹江月。
苏轼
《念奴娇》
人生如梦，一樽还酹江月。（二）
苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》
人生如梦，一樽还酹江月。（三）
苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》
人生如梦，一樽还酹江月。（四）
苏轼
《念奴娇·赤壁怀古》
此生此夜不长好，明月明年何处看。
苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》
恨君不似江楼月，南北东西。
吕本中
《采桑子·恨君不似江楼月》
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
张孝祥
《念奴娇》
谁共我，醉明月？
辛弃疾 《贺新郎》
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
辛弃疾
《太常引·一轮秋影转金波》
冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。
陈亮
《一丛花·溪堂玩月作》
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
姜夔
《扬州慢》
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金镜。
王沂孙
《眉妩·新月》
千江有水千江月，万里无云万里天。
偈语
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦！
纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
