小方读《汉书》之六
《美人心计》中的刘恒与窦漪房
活脱脱一个古代仁君的形象就出现在眼前了，但文帝之仁德总让人感觉与其说是其内力所使，不如说是外力所为，是一种被逼迫的状态。可能并非完全处于他的本意，这也就是他临终遗嘱一再罪责自己无德，不能厚葬的原因，他并非完全在临死之前在做一次秀，而是“人之将死其言也善”的一种折射。这一是其对自己一生的一个总结，没等别人盖棺定论，他已经为自己做了定评。
文帝元年赏赐功臣，以及对鳏寡孤独、养老者的关心，不能简单看作是他的仁德，应该分析此时他的心理，他从一个战战兢兢的代王突然变成了一朝国君，之前没有任何预兆，他还是很心虚的，不知道这场戏到底最后会是怎样的结局，自己这个皇位到底能够做多久。他以仁德示人其实是一种收买人心，与其大赏功臣是同一道理。文帝赏赐提拔宋德一事，便可看出他此时极力培养心腹。只是因为宋德当初马屁拍的准，就一朝荣贵，这在今天看来是多么昏庸的一件事。
文帝之后的仁德之政，都是有一个前提的——频发的自然灾害。如：
《美人心计》中的刘恒与窦漪房
活脱脱一个古代仁君的形象就出现在眼前了，但文帝之仁德总让人感觉与其说是其内力所使，不如说是外力所为，是一种被逼迫的状态。可能并非完全处于他的本意，这也就是他临终遗嘱一再罪责自己无德，不能厚葬的原因，他并非完全在临死之前在做一次秀，而是“人之将死其言也善”的一种折射。这一是其对自己一生的一个总结，没等别人盖棺定论，他已经为自己做了定评。
文帝元年赏赐功臣，以及对鳏寡孤独、养老者的关心，不能简单看作是他的仁德，应该分析此时他的心理，他从一个战战兢兢的代王突然变成了一朝国君，之前没有任何预兆，他还是很心虚的，不知道这场戏到底最后会是怎样的结局，自己这个皇位到底能够做多久。他以仁德示人其实是一种收买人心，与其大赏功臣是同一道理。文帝赏赐提拔宋德一事，便可看出他此时极力培养心腹。只是因为宋德当初马屁拍的准，就一朝荣贵，这在今天看来是多么昏庸的一件事。
文帝之后的仁德之政，都是有一个前提的——频发的自然灾害。如：