清廉丶爱民的郑板桥
2008-07-10 09:00阅读：
清廉爱民的郑板桥
中耀
社会主义荣辱观的第二条是“以服务人民为荣，以背离人民为耻”,如果说封建社会的官吏能“为人民服务”可能会使很多人诧异，但是事实上自古以来就一直存在着执政者对老百姓的态度问题，其中有些爱民的'清官',他们关心群众丶爱护群众丶为民办好事，他们对人民的态度和我们今天倡导的“为人民服务”的观念基本上是相近的。
因此,我们要写写郑板桥的事迹，相信任何人读后都会觉得他的做法是值得称道的。
先谈一点儿人们对他的误解：近年来各地都有卖影印的郑板桥写的“难得糊涂”四个字，真正了解他的人自能正确理解其中的含意。但是也有很多人对其中的含意不能正确理解，以为郑板桥是个十分狡猾的人，所谓'难得糊涂'似告诉人们凡事不必认真，睁一只眼，闭一只眼装糊涂就可以了。应当说,这是对作者的一种片面的丶消极的理解。
其实,这句话郑板桥是说自己责任感太强，凡事太认真......难得糊涂，前后两者是一正一反，这一点您读了郑板桥的事迹后,自然也就能明了，凡事还是应当认真的。
郑板桥被称为“扬州八怪”,并非他性格怪异。当时扬州有八名画家，他们都能诗、擅长书法和篆刻，但他们不拘前人的陈规，有自己的风格，和当时的正统画派不同。因此被认为是“偏师”丶“怪物”，其实他们的做法用现在的话说,无非是有“创意”而已。
郑板桥（1693-1765）,出生于江苏兴化东南的一个“书香门第”。字克柔，号板桥。祖父郑
是个儒官；父亲郑之本，廪生出身；叔父郑之际，在乡里也很有名气。
郑板桥周岁不久，生母就过世了，后来父亲娶了都氏。叔父家没孩子，收养了一个孩子叫郑墨。郑板桥就由叔父和祖母的侍女费氏抚养。费氏为人很好，一直认真照料郑板桥，直到终老。
郑板桥出生时，家庭已经没落，日子很不好过，从小学画的郑板桥常常以卖字画谋生。
公元1716年(康熙五十五年)，二十四岁
的郑板桥考中秀才，娶妻徐氏。后来为谋生去仪征的江村设馆教书，这期间又几次应考但都落榜。
1722年，父亲病故；不久叔父和他的妻子也相继病故。
后来他流浪到扬州以卖字画为生。这时他结识了一些文人学士，使他视野更加开阔。
1732年（雍正十年、板桥三十九岁）,乡试中举。
1736年（乾隆元年，板桥四十三岁）,赴京会试、中进士，回家等待分配官职，这期间他仍以卖字画为生，不过这时他的字画比过去值钱了。
1741年,他在等了五年之后，被任为山东范县县令。这是黄河北一个不大的僻壤城镇，全城不过四五千户，人口不过十万。他清楚如果送礼给上司,早就会调到好地方去了，可他不愿这样干。
郑板桥上任后工作十分认真，他最大的特点就是为官清廉、关心群众疾苦。他不象一般县令那样当官做老爷，和大户人家来来往往，灯红酒绿的吃吃喝喝，接受礼品、贿赂......他出门也不鸣锣开道摆威风，却常常穿草鞋丶着便衣去民间考察，常常仅一个随从为伴。为了不打搅老百姓，他们自己带上干粮，有时甚至在庙里过夜......有人劝他说：“如此这样和你当县令的身份太不相符了......”他笑着说：“摆架子丶让人迎送才能显出身份的高贵吗？还是多给老百姓办点实事的好！'
范县地处偏远，民风比较朴实，但是仗势欺人，打官司告状的事也时有发生。郑板桥都严肃认真对待，决不吃谁的就相着谁。打官司的人都知道他的脾气，也很少有人向他行贿，所以他判案都是非常公道，双方都心服口服。
有这样一件趣事:
一些村民把一对通奸的男女押到大堂，说他们伤风败俗，要求严加惩处。郑板桥耐心、详细的了解了全过程，原来男的是和尚，女的是尼姑，二人正是青春年华，自不免热情相恋，并没有其它不良行为......后来,郑板桥征得双方同意，当堂判他们还俗结婚。小和尚和尼姑都高兴得流泪、磕头、感激不尽。一件可能发生的悲剧，在他的处理下变成了喜剧。郑板桥还高兴的写了两句话：
是谁勾起风流案？
记取当堂郑板桥。
本来十分气愤丶要求严惩当事人的老百姓，也同意这样办好！认为只有他这个“怪人”才能做出这种出人意料却又合理的处置。
郑板桥执政期间,为范县百姓办了不少好事，群众口碑极好。
1746年（乾隆十一年）,郑板桥因为政绩突出，调任困难较多的潍县任知县。
潍县滨海，盛产海盐，当时盐业是个利润大的买卖。潍县盐商很多，既有官营的丶也有私营的。还有当官的和私商互相勾结为谋暴利,仗权设卡、囤积居奇、哄抬物价、欺行霸市闹得乌烟瘴气......很多小盐贩常常受大盐商的欺压，日子很难过......郑板桥经长时间深入调查了解后，弄清楚了这其间的诸多问题，于是他制定文告，严厉打击各种不法行为，使局面很快有了好转。促进了潍县盐业和社会各业的健康发展，以致潍县后来被称为“小苏州”。郑板桥在潍县执政时曾写了一首诗：
浇郭良田万顷赊，
大多归并富豪家，
可怜北海穷荒地，
半篓盐挑又被拿。
这首诗充分反映了当时的阶级斗争和经济状况,表明了他为给百姓创造一个合理的公平的生活环境，不惜得罪那些达官贵人,而为了百姓的幸福,他甘愿每天忙碌不息。
一天，一个小盐贩被抓到县衙问罪：他家上有年迈的老母,下有妻儿，实在没有生计，才不得不出来卖盐......郑板桥问清情况后,特批他卖盐，还亲笔给他写了一条幅:“今天许可你卖盐”,小盐贩高兴得把条幅挂在挑盐的扁担上，卖盐再不用提心吊胆了。
又有一回，他见一帮无赖欺压一小粥铺业主，把业主徐老汉装粥的瓮也砸了......郑板桥从严查处了肇事者，叫那些无赖赔“赎罪钱”,使徐老汉的粥铺又恢复了营业。
他特别关注学校，学校有困难他极力帮助解决，路上遇到贫困的孩子，他都想法让他们吃一顿饱饭，有时还自己给他们点零用钱。
他个人的生活十分俭朴，甚至节衣缩食，有时还拿出自己的俸禄办些公益事，他曾刻印章“恨不得填满了普天饥债”
他在潍县八年，几乎年年都有水旱灾害，县衙的经济和条件有限，他除了指导群众积极抗旱涝灾害外，总是动员一些有能力的大户在街头巷口设“粥场”解决穷人的度命难关。
在百姓受灾断粮的危难关头，他上书州府恳请打开官仓济贫，但不等批准就操作起来。同事们都认为这事非同小可，劝他一定要等上司批准才好。他说：“等批文下来百姓早饿死了......还是先放粮吧，出了问题，我担着......”就这样,郑板桥以自己的性命为代价，帮助那些死亡线上的老百姓度过难关。
过去有句话：“一任清知府，十万雪花银”,潍县虽不是府，但是,贪官污吏完全可以利用这'肥缺'捞到大笔银两，可是郑板桥却十分清廉。他秉公办事，毫不贪占，两袖清风丶一尘不染。他严厉打击了官商勾结的黑势力，虽然百姓的生活相对安定了，但是他的秉公也得罪了不少权贵，特别是他不愿阿谀奉承、讨好上级，所以在上司那里一直受贬。
五十二岁那年，他因公务繁忙积劳成疾，耳目失聪，身体衰弱，特别是为赈济灾民问题，引起上司不满，加上他六岁的独生儿子早亡，他申请告病还乡，未被批准。
1753年，他60岁时终于返回故里。潍县百姓挽留不得，只好含泪相送，郑板桥怀着深情给当地百姓留了一幅画竹，题诗是：
乌纱掷去不为官，
素素萧萧两袖寒
写取一只清瘦竹，
秋风江山做渔竿。
郑板桥返乡了，只雇了三头毛驴：一头自己骑;一头装着书和笔墨的箱子;另一头让送他的伙计骑。伙计还小心的帮他带上一盆兰花，这就是他全部的家当，其清廉程度可见。
郑板桥回到家乡后，最初住在北竹林寺，后来移到汪氏文园，仍是读书、作诗、写字、绘画。晚年他的书画更精湛，被称为“三绝”。向他求画人很多，但是他说：“凡我画竹、画石，用以慰天下劳人，非供天下之闲客也。”所以,普通百姓很容易得到他的画，而达官贵人特别是有恶名的人，就是送金山给他,也休想得到他的画。
还有好多关于他画画的小故事：如扬州西湖那里有很多茶馆都很红火，但和尚广慧开的“六安居”茶馆却门庭冷落，郑板桥就给他写了一幅对联：
'从来名士善品水，
自古高僧爱斗茶。'
虽然落款处没有题书写人的名字，但是人们都知道这是郑板桥的真迹，从此,文人墨客多来此品茶，富贵人附庸风雅的也来此品茶，生意反而比别处好了。
另一个故事是：大盐商姚有财想送给两江总督唐亦贤一副对联，说明来意后，郑板桥不答应。最后以两千两银子的代价谈妥。对方先付了一千两，郑板桥为他写下：
乡里鼓儿乡里打，
只写了半联就不写了，后来姚有财又拿来一千两银子,郑板桥才写了下联：
当方土地当方灵。
足见他对富贵人的态度。
他本来可以凭字、画挣很多钱，但他随时把卖画钱送给了穷人。到他女儿出嫁时没钱陪嫁妆，他就送给女儿一幅画，题诗是：
官罢囊空两袖寒，
聊凭卖画佐朝餐。
最惭吴隐妆钱茫，
赠尔春风几笔兰。
他的诗流传最广一首是：
御斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声，
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
这是山东巡抚求他做画时的题诗，这首诗充分表现了郑板桥的爱民之心，有很高的境界。
1756年（乾隆三十年）十二月十二日,一代名画家，郑板桥故去了，人们至今仍深深地怀念他。
郑板桥一个小小的县令，一生清廉、爱民，有很高的才艺，他的一生有很多值得我们学习和思考的地方。
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