唐僧是如来佛派南海观音菩萨在东土亲自寻得和取经人，西行路上，他作为一名领导干部带领三位徒弟，组成取经团队，齐心协力，苦苦征战，最终圆满完成了取经任务。凡拜读过《西游记》小说的人，对师徒在取经路上的真实表现，孰优孰劣，仁者见仁，智者见智，说法不一。对此，本文不再评论，仅就唐僧对待三个徒弟的认识与态度上，谈谈他在用人问题上给我们领导者带来的几点警示。
—— 不能主观武断，必须正确看待和使用能人。悟空是如来佛特意储备的用到取经途中炼魔降怪关键岗位的特殊人才。作者吴承恩对悟空曾有这样的评价：“那长老（指唐僧）得性命全亏孙大圣，取真经只靠美猴王”。对于这样一位不可多得的能人，唐僧却并非始终给予看重，有时还置悟空于无关紧要的地位。如第一次辞退悟空时，悟空对唐僧说“我去便去了，只是你手下无人”。唐僧不以为然，反怒道：“只是你是人，那悟能、悟静，就不是人？”。在唐僧眼里，有没有你悟空一个样，没有你，还人悟能、悟静，照样取经，用不着你悟空操心。接着，唐僧就递给悟空一纸贬书，发誓道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了，如再与你相见，我不堕了阿鼻地狱！”，似乎已与悟空誓不两立。悟空见师父心意已决，三番两复不肯转意回心，无奈地离别师父，径直上了花果山。又如第二次辞退悟空时，悟空对唐僧说：“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”悟空仍然担心师父的路途安危。唐僧不但不领情，反而发怒道：“如今着实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！”悟空见师父更不回心，只得驾云而去。唐僧在主观武断的领导作风之下，听信八戒的谵言，作出了错误决定，运用如来佛和观音菩萨赋予的权力，不顾取经团队的整体存在，二次辞退悟空，不仅打击和挫伤了悟空的积极性，而且给取经造成极大被动，途中，团队困难重重，一次又一次受阻，在法术无力极端被动的情况下，通过各种途径，不得不让悟空重新归队，一同踏上取经之路。
—— 不能主观武断，必须正确看待和使用能人。悟空是如来佛特意储备的用到取经途中炼魔降怪关键岗位的特殊人才。作者吴承恩对悟空曾有这样的评价：“那长老（指唐僧）得性命全亏孙大圣，取真经只靠美猴王”。对于这样一位不可多得的能人，唐僧却并非始终给予看重，有时还置悟空于无关紧要的地位。如第一次辞退悟空时，悟空对唐僧说“我去便去了，只是你手下无人”。唐僧不以为然，反怒道：“只是你是人，那悟能、悟静，就不是人？”。在唐僧眼里，有没有你悟空一个样，没有你，还人悟能、悟静，照样取经，用不着你悟空操心。接着，唐僧就递给悟空一纸贬书，发誓道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了，如再与你相见，我不堕了阿鼻地狱！”，似乎已与悟空誓不两立。悟空见师父心意已决，三番两复不肯转意回心，无奈地离别师父，径直上了花果山。又如第二次辞退悟空时，悟空对唐僧说：“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”悟空仍然担心师父的路途安危。唐僧不但不领情，反而发怒道：“如今着实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！”悟空见师父更不回心，只得驾云而去。唐僧在主观武断的领导作风之下，听信八戒的谵言，作出了错误决定，运用如来佛和观音菩萨赋予的权力，不顾取经团队的整体存在，二次辞退悟空，不仅打击和挫伤了悟空的积极性，而且给取经造成极大被动，途中，团队困难重重，一次又一次受阻，在法术无力极端被动的情况下，通过各种途径，不得不让悟空重新归队，一同踏上取经之路。
