德经——
38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
译或释：
上德者不彰显德名，因此才真正有德；下德者张扬德名以示不失德，因此无德。上德者总处于不彰显的“无为”状态，因此也就没有什么固着于某一德名道貌的作为；而下德者张张扬扬，总是撑着一幅德名道貌，多作多为。有真正仁爱之心者往往具备“上德”品行，是不恃德名不摆道貌的；出之于强烈道义责任感者则需要显摆德名道貌以资召唤（他人）了；出之于礼范仪轨者的，（更是需要显摆十足的道貌以资召唤人），如果没有得到相应的应和，就