如来佛祖在灵山大雷音寺对众菩萨说，有三藏真经要永传东土，劝化众生，谁肯去走一躺，观音菩萨表示“愿上东土寻一个取经人来。”如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”临行前，如来对观音说：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾。且过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”观音拿上如来佛交给取经人使用的袈裟、锡杖、紧箍儿、金紧禁三篇咒语等宝物，踏上了去东土的寻人之路。这段对话表明：在如来佛心目中，落伽山慈悲主——潮音洞观音菩萨具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦，是寻觅取经人的最佳人选，担此重任非他莫属，别人都不能胜任，对观音菩萨是充满期待。
那么，如来佛的这种选人方法，是主观武断拍脑袋，还是有的放矢知人善任？观音菩萨这个人究竟选得准不准？作者在《西游记》一书中已经作了明确交代：
观音菩萨牢记如来佛祖临行嘱托，认真寻到了“信善”的取经人。他到达长安后，把选取经人放在首位，对唐太宗举荐的取经人——由前世如来佛祖二徒弟金蝉子转生东土的玄奘大阐法师，不因曾是旧相识，又是如来佛的弟子而买顶头上司的面子，马虎从事，随口应允，讨得如来佛欢心，而是在大陆大会上，与弟子木叉一道，从三方面对玄奘法师进行了认真考察：“一则看他那会何如（即看玄奘的行好不好）二则看他可有福穿我的宝贝（即看玄奘配不配穿如来佛交给的袈裟，是不是坚心来西天取经）；三则也听他讲的是那一门经法（即当场听玄奘给众僧讲的是小乘教法还是大乘佛法）。”师徒在大会现场看到，玄奘仙音响亮，佛号喧哗，果然是一派明智金蝉之相，考察结果令观音菩萨特别满意，遂定为取经人，由唐太宗指经为号，称玄奘为唐三藏，开始了迈长的取经之路。
那么，如来佛的这种选人方法，是主观武断拍脑袋，还是有的放矢知人善任？观音菩萨这个人究竟选得准不准？作者在《西游记》一书中已经作了明确交代：
观音菩萨牢记如来佛祖临行嘱托，认真寻到了“信善”的取经人。他到达长安后，把选取经人放在首位，对唐太宗举荐的取经人——由前世如来佛祖二徒弟金蝉子转生东土的玄奘大阐法师，不因曾是旧相识，又是如来佛的弟子而买顶头上司的面子，马虎从事，随口应允，讨得如来佛欢心，而是在大陆大会上，与弟子木叉一道，从三方面对玄奘法师进行了认真考察：“一则看他那会何如（即看玄奘的行好不好）二则看他可有福穿我的宝贝（即看玄奘配不配穿如来佛交给的袈裟，是不是坚心来西天取经）；三则也听他讲的是那一门经法（即当场听玄奘给众僧讲的是小乘教法还是大乘佛法）。”师徒在大会现场看到，玄奘仙音响亮，佛号喧哗，果然是一派明智金蝉之相，考察结果令观音菩萨特别满意，遂定为取经人，由唐太宗指经为号，称玄奘为唐三藏，开始了迈长的取经之路。
