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。仅魏正一人所谏二百多件事，往往都能切中时弊，对改进朝政起到重要作用。
值得称道的是，太宗到了晚年，还以魏征的两疏（十渐疏，十思疏）为镜子，作书《帝范》十二篇，同样以史、人分述，作为教育太子的遗训，让儿子继位后经常对照，当个好皇帝。
李世民经常以铜为镜，反窥对照，强调要正好衣冠。
此处“正衣冠，是以物喻义。主要指对照自己勤俭、洁身、廉洁、德行等方面的情况。太宗时时事事以节俭为准绳来警戒自己，在《帝范》‘崇俭第八’写道：“身处太平盛世的明君，心中应常存节俭的美德，只有这样，才不会伤财害民，坏政败国，”“骄奢恶欲得不到有效的遏制，势必导致身死灭国的惨剧。”李世民深知，荣华富贵，骄奢淫逸是皇帝的通病，但他不然，在节俭，廉洁问题上，能够率先垂范。
他在宫中带头实行节俭开支制度，太子所在的东宫也不例外，费用大的紧凑，时常捉襟见肘，乳母安夫人屡次要求增加费用，他坚持公正，不因为是自己的爱子而网开一面。
他不仅对太子要求严格，对自己的公主也是如此。爱女长乐公主出嫁时向父母提出，所配嫁妆要比皇姑（永嘉长公主）加倍，起初太宗心想，女儿在贞观盛世下出嫁，要求并不为过，答应加倍资送。魏征得知，认为不可，劝谏道：“陛下资送公主，反视长公主（皇姊妹）加倍，臣意窃为未解。就是说，长幼有序，陛下如果资送公主加倍于皇姑的嫁妆，让我不解？太宗将此话告诉了皇后，长孙皇后对魏征谏言大加赞赏，告诉太宗，魏征劝谏实为社稷，陛下不可不从。太宗乃改变主意，改令减损资奁（读lián，即减少出嫁时带到婆家的财物），并奖赏了魏征。
在太宗率先垂范带动下，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。自贞观元年至四年，唐室大治，诉讼人数少，全国断岁死囚（死刑犯）止（只）二十九人，几至刑措（几乎置刑法于无用），这种贞观王朝强盛的局面，我国任何王朝所无可匹比的。
李世民经常以古为镜，自觉对照，强调要从中见知兴替
《资治通鉴》建亲第二载，太宗对李治说：“凡事不去吸取古人的经验，而能做到长久平安的，闻所未闻”。多么精辟的话语，一语中的，听来让人心服口服。他这样说，也是这样做的。在雁门关他救过隋炀帝，封过秦王，亲历了灭隋全过程，对随末炀帝违反天道，昏庸残暴，朝纲不整，天下大乱，四海之内分崩离析，隋朝随之而灭亡的教训耳濡目染，所以他能以隋亡为戒，告诫自己要做一个明君。他在《帝范》中，例举了春秋战国至隋朝的27位帝王将相正反治国和为臣的事例。如：尧、舜、禹、商纣王、伯夷、周文王姬昌、周武王姬发、辅佐商汤的伊尹、助周灭纣的吕望（姜子牙）、辅佐齐国的管仲、齐桓公、秦始皇、秦大臣淳于越、楚霸王项羽及部将丁公、汉高祖刘帮、张良、韩信、萧何、汉宣帝刘询、诸葛孔明、曹操、魏文帝曹丕的大臣辛毗、汉成帝刘骜的安昌侯张禹、大臣朱云、隋炀帝杨广等等。太宗用这些帝王将相打天下，得天下，失天下，历朝历代兴衰更替的成败原因，对照告诫自己。尤其针对隋炀帝“好自矜夸，护短拒谏，穷奢极欲，百姓困穷，社稷为墟”导致王朝倾覆的现实教训，更加深情而真诚地告诉太子李治：我自从登极以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。
这段话是说：我即位以来做得不好的地方很多：珠玉，眼前没有断过；劝格榭，屡屡兴建，一处又一处；犬马猛鸟，再远也要没法弄到手；巡游各地，烦劳四方供给食宿。这些都是我犯的最大过错，千万不要拿我作榜样而仿效。
李世民经常以人为镜，勤于相照，强调要知其得失
《贞观政要》卷二求谏第四载，太宗对公卿们说：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣，”换句话讲：人要想对照自己，必须有一面明镜。君主要想知道过错，必须要借助忠臣的谏劝。正因如此，太宗把魏征视作使自己洗心革面，纠正失误的忠臣，不可或缺的“明镜”。
贞观初，他对魏征的忠诚为国大加赞赏，尤其依赖。对魏征发自内心说过：你所劝谏我的，前后共有二百多件事，都往往符合我的心意，如果不是你忠诚为国，又怎能做到这样？
魏征死后，贞观十八年，太宗不听劝谏，一意孤行，亲自临驾攻打高丽受到重挫，虽攻下十座城池，杀死高丽兵四万多人，将七万人户口纳入中国。但唐朝将士死了二千余人，战马损失十之七八，最后没能取得胜利，严重的事实使太宗受到深刻教训，不由得回想起了魏征在世的诸多谏言，感慨不已，后悔不及，由衷地发出了“魏征若在，必不令朕有此行”的长叹。于是遣使至魏征墓前致祭，并亲加慰赐魏征妻子。
资治通鉴卷194唐纪十载，太宗要派遣大臣巡视全国考察地方官吏，李靖推荐魏征，太宗说过：“征箴规朕失（针砭规劝朕的过失)，不可一日离左右”。于是派李靖等十三人出巡。
太宗还认为“人苦于不能了解自己”，以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。
贞观六年（632年），太宗对长孙皇后说：“魏征每次都能犯颜直谏，不许我做错事，这是我器重他的原因。
岳家军结拜兄弟情况一览表
康王当兀术义子
岳飞招降在野旧职人员情况一鉴览表
岳家军严肃军纪令人折服
宁死不屈充满民族气节的侍郎——李若…
写进《说岳全传》中梁山泊好汉的晚…
《说岳全传》中的吴越方言（二）
《说岳全传》中的吴越方言（一）
《说岳全传》中戏说的寓意字故事（二）
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写进《说岳全传》中梁山泊好汉的晚辈们
一个民族气节比妓女还不如的风流宋…
宋仁宗赵祯是如何知晓自己“狸猫”身…
赵匡胤为何愿破世袭，不由皇子而由…
江苏常熟宋太宗后裔赵实、赵用贤行…
小小墓志铭，可派大用场
嘉兴盐官崇德平湖部分赵氏世系表
最新发现赵子禠丹阳赵氏宗谱原稿
要知晓梁山泊108位头领的最后结局吗
孙刘以貌否人
108条好汉都是逼上梁山的吗？
小说《家春秋》高家人物关系简表
谈巴金笔下几件封建家庭婚姻包办的“亲事”
钦佩两个深爱着同一个男人的女人
梁山泊头领座次排序历史沿革
宋江永远是四大奸臣掌鼓中的玩偶和傀儡
说一说梁山义军中的十对好汉兄弟
梁山泊108位好汉《水浒传》中出场顺序出处表59至108位
简析宋江全伙招安成功的三大原因
武松一臂之力
应天知府贾雨村因何乱判葫芦案
从杨修死因
红楼梦主要仆佣人物关系表
孔明之哭多奇'旨'
小侃“军灶”的军事价值
对'智多星'吴用一段忽悠对话的深思
驰骋三国战场的赤兔马也是三国英雄啊
从孔明“七擒七纵”孟获谈我国民族精神之传承
三国说客
三国说客
略谈张飞与李逵之相像
析,高球一粒官运亨通的传球
唯有武松打过虎？
屈从权势负屈衔冤是林冲刺配沧州牢城的重要祸根
初读白话《史记》卷三殷本纪第三随记
初读白话文《史记》卷二随记
值得称道的是，太宗到了晚年，还以魏征的两疏（十渐疏，十思疏）为镜子，作书《帝范》十二篇，同样以史、人分述，作为教育太子的遗训，让儿子继位后经常对照，当个好皇帝。
李世民经常以铜为镜，反窥对照，强调要正好衣冠。
此处“正衣冠，是以物喻义。主要指对照自己勤俭、洁身、廉洁、德行等方面的情况。太宗时时事事以节俭为准绳来警戒自己，在《帝范》‘崇俭第八’写道：“身处太平盛世的明君，心中应常存节俭的美德，只有这样，才不会伤财害民，坏政败国，”“骄奢恶欲得不到有效的遏制，势必导致身死灭国的惨剧。”李世民深知，荣华富贵，骄奢淫逸是皇帝的通病，但他不然，在节俭，廉洁问题上，能够率先垂范。
他在宫中带头实行节俭开支制度，太子所在的东宫也不例外，费用大的紧凑，时常捉襟见肘，乳母安夫人屡次要求增加费用，他坚持公正，不因为是自己的爱子而网开一面。
他不仅对太子要求严格，对自己的公主也是如此。爱女长乐公主出嫁时向父母提出，所配嫁妆要比皇姑（永嘉长公主）加倍，起初太宗心想，女儿在贞观盛世下出嫁，要求并不为过，答应加倍资送。魏征得知，认为不可，劝谏道：“陛下资送公主，反视长公主（皇姊妹）加倍，臣意窃为未解。就是说，长幼有序，陛下如果资送公主加倍于皇姑的嫁妆，让我不解？太宗将此话告诉了皇后，长孙皇后对魏征谏言大加赞赏，告诉太宗，魏征劝谏实为社稷，陛下不可不从。太宗乃改变主意，改令减损资奁（读lián，即减少出嫁时带到婆家的财物），并奖赏了魏征。
在太宗率先垂范带动下，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。自贞观元年至四年，唐室大治，诉讼人数少，全国断岁死囚（死刑犯）止（只）二十九人，几至刑措（几乎置刑法于无用），这种贞观王朝强盛的局面，我国任何王朝所无可匹比的。
李世民经常以古为镜，自觉对照，强调要从中见知兴替
《资治通鉴》建亲第二载，太宗对李治说：“凡事不去吸取古人的经验，而能做到长久平安的，闻所未闻”。多么精辟的话语，一语中的，听来让人心服口服。他这样说，也是这样做的。在雁门关他救过隋炀帝，封过秦王，亲历了灭隋全过程，对随末炀帝违反天道，昏庸残暴，朝纲不整，天下大乱，四海之内分崩离析，隋朝随之而灭亡的教训耳濡目染，所以他能以隋亡为戒，告诫自己要做一个明君。他在《帝范》中，例举了春秋战国至隋朝的27位帝王将相正反治国和为臣的事例。如：尧、舜、禹、商纣王、伯夷、周文王姬昌、周武王姬发、辅佐商汤的伊尹、助周灭纣的吕望（姜子牙）、辅佐齐国的管仲、齐桓公、秦始皇、秦大臣淳于越、楚霸王项羽及部将丁公、汉高祖刘帮、张良、韩信、萧何、汉宣帝刘询、诸葛孔明、曹操、魏文帝曹丕的大臣辛毗、汉成帝刘骜的安昌侯张禹、大臣朱云、隋炀帝杨广等等。太宗用这些帝王将相打天下，得天下，失天下，历朝历代兴衰更替的成败原因，对照告诫自己。尤其针对隋炀帝“好自矜夸，护短拒谏，穷奢极欲，百姓困穷，社稷为墟”导致王朝倾覆的现实教训，更加深情而真诚地告诉太子李治：我自从登极以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。
这段话是说：我即位以来做得不好的地方很多：珠玉，眼前没有断过；劝格榭，屡屡兴建，一处又一处；犬马猛鸟，再远也要没法弄到手；巡游各地，烦劳四方供给食宿。这些都是我犯的最大过错，千万不要拿我作榜样而仿效。
李世民经常以人为镜，勤于相照，强调要知其得失
《贞观政要》卷二求谏第四载，太宗对公卿们说：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣，”换句话讲：人要想对照自己，必须有一面明镜。君主要想知道过错，必须要借助忠臣的谏劝。正因如此，太宗把魏征视作使自己洗心革面，纠正失误的忠臣，不可或缺的“明镜”。
贞观初，他对魏征的忠诚为国大加赞赏，尤其依赖。对魏征发自内心说过：你所劝谏我的，前后共有二百多件事，都往往符合我的心意，如果不是你忠诚为国，又怎能做到这样？
魏征死后，贞观十八年，太宗不听劝谏，一意孤行，亲自临驾攻打高丽受到重挫，虽攻下十座城池，杀死高丽兵四万多人，将七万人户口纳入中国。但唐朝将士死了二千余人，战马损失十之七八，最后没能取得胜利，严重的事实使太宗受到深刻教训，不由得回想起了魏征在世的诸多谏言，感慨不已，后悔不及，由衷地发出了“魏征若在，必不令朕有此行”的长叹。于是遣使至魏征墓前致祭，并亲加慰赐魏征妻子。
资治通鉴卷194唐纪十载，太宗要派遣大臣巡视全国考察地方官吏，李靖推荐魏征，太宗说过：“征箴规朕失（针砭规劝朕的过失)，不可一日离左右”。于是派李靖等十三人出巡。
太宗还认为“人苦于不能了解自己”，以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。
贞观六年（632年），太宗对长孙皇后说：“魏征每次都能犯颜直谏，不许我做错事，这是我器重他的原因。
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武松一臂之力
应天知府贾雨村因何乱判葫芦案
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对'智多星'吴用一段忽悠对话的深思
驰骋三国战场的赤兔马也是三国英雄啊
从孔明“七擒七纵”孟获谈我国民族精神之传承
三国说客
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略谈张飞与李逵之相像
析,高球一粒官运亨通的传球
唯有武松打过虎？
屈从权势负屈衔冤是林冲刺配沧州牢城的重要祸根
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