如何解决生活中所遇到的问题才应该是生活的大本大源，看再多的书不能够解决实际的生活困难，第一是书没有用，第二是人有点犯傻。喜欢中国的圣人，也喜欢中国圣人的哲学，觉得中国的哲学是爱人的哲学。是能够让人从中找到如何解决生活之路的哲学。尤其是《论语》说的都是一个普通百姓如何去活的哲学，没有再比孔子更爱人的哲学了。如果读了《论语》不能够体会出孔子的这片爱心，不能够找到一条自己和家庭的方向，就是辜负了孔子的用心。
西方的哲学起源于惊奇和闲暇的时间，而孔子的哲学是在生活的困境中产生的学问，三岁丧父；17岁丧母，生活的困境，产生了孔子的学问，天不生仲尼，万古将长夜。所以孔子的学问最适合于普通像孔子一样在生活中苦苦追寻真理的人们。我们不能守着金山去要饭，生活中最现实的问题，都要虚心的向孔子求学。
孔子所说的君子，不是俗人们所说的只知道伦理道德的伪君子，而是能够化腐朽为神奇的君子。这才是君子儒，不是小人儒。如果我们认为孔子只是讲伦理道德而不能实际解决生活的困境，那就太低估孔子了。难怪近2500年来，孔子早已被俗人歪曲了，孔子的学问，俗人们看不透，于是就按照自己的理解去理解了。
孔子最讨厌的人就是“困而不学”的人，一个人生遇到了困境，还不知道去学，孔子认为这样的人活着难啊！孔子的学，可不仅仅是“学习”，孔子的学是“觉”，是说一个人要在自己的身上觉悟到“天道”的运转，你只有这样才能够解出自身的困境。孔子所说的困境，还不仅仅是我们所说的现实生活中的困难，现实的困难就是衣食住行，而孔子解决衣食住行的方法与我们通常解决的方法是不同的，现实生活中的很现实的问题，往往不是就靠很现实的手段去解决这一条路。就像没有了钱，就去抢银行一样。孔子不可能有这样的逻辑思维。为什么学生问孔子如何种菜，孔子说那你还不如去问种菜的老农呢。
大家现实的生活困难确实很现实；很具体，没有房，没有车，没有钱谁也活不了，但如果大家只会走现实逻辑分析科学推理一条直线的路径，好一点的逻辑就是赶紧托人找关系多挣钱。如果是再有点做人的技巧，也就是潜规则，金钱美女的送送。实在是没有逻辑分析头脑的，也只有把人逼急了抢银行。所以直到现在，如果我们不走孔子的道路“学而时习之”，也就这么几招了吧！
孔子的“学”可不是现实的上大学，就叫“学”了，因为身边的例子，我们可以体会到，一个孩子上了大学，不仅没有给家里解困，还可能给家里带来了无穷的困难。其实就连孩子自己的一生也都是在艰难的去生活。也不一定能够混的有多好。孔子的“学”也不是如何多挣钱，也不是如何去当官，因为有的人，如果不上大学；不挣大钱；不去当大官，可能一生都没有困境，只不过日子过的不富裕，过的很困难。孔子首先解决的是人生的困境，解决的不单单是人生的困难。上大学了；挣大钱了；当大官了，可能使你的生活没有任何困难，但不能够保证你的一生没有生活的困境。你可以做到衣食无忧，但是你可能走投无路，你只有不断的去折腾，否则就是倒塌和焦虑，不然你没有别的路可走。
孔子的“学”，是“知天命”之学，孔子最担心的就是我们可以没有钱，一箪食一瓢饮也可以活得开心，但千万别还走入了一条困境之路。因为这时的人最容易走入歧途，这里的困境也不是说那种极端的抢银行之类行为，而是说我们不能因为一般行为的错误，而导致生活越加无路可走，或者是虽然解决了困难，但却走入了困境。只要我们“知天命”了，天就没有绝人之路，大道之心有衣食，这是不用我们担心的。
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厨房心经：溜鱼片
主料：草鱼
辅料：木耳；黄瓜；胡萝卜
调料：蛋清；盐；；料酒；醋；淀粉；胡椒粉；香油。
先看看原料：2-3斤的草鱼一条。
洗净后，去掉头尾和鱼鳍。
从中间切开
再整理一下鱼片，去掉腹刺。
剔下鱼皮以后，切成坡刀大片。
冲去鱼片的粘液，然后加入盐；料酒；胡椒粉，蛋清；淀粉抓匀。
将配菜切好，葱蒜片；胡萝卜片；黄瓜片；木耳。
锅中坐油5成热，下入鱼片滑熟捞出。
胡萝卜片和黄瓜片也滑油捞出备用。
另起锅，放油爆香葱蒜片，调入料酒；清水；盐；味精；胡椒粉；白醋少许。
烧开片刻即可勾芡。
然后倒入滑油后的鱼片，滴入香油即可出锅。
